V Kyrgyzstánu jsou téměř dvě třetiny všech manželství výsledkem ala kachuu ("chytit a běh"), nebo únos nevěsty. Asi 15 tisíc žen ročně se stalo obětí únosů svých budoucích manželů. Přestože tato tradice je od roku 1994 považována za nezákonnou, je stále široce prováděná a orgány často sami oka nevidí. Samozřejmě, některé únosy jsou představeny, ale je známo, že většina z nich se objevuje proti vůli nevěsty sama..
V Kyrgyzstánu je pradávná praxe únosu nevěsty stále živá. Během staletí ztratil romantickou chuť: žoldáci si porazili své vyvolené, znásilňovali a nuceni do otrocké práce.
1. Muž prochází obytnou oblastí s horami v pozadí. (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
Mairamgul, 19letá obyvatelka kyrgyzské vesnice Aksy, jejíž rodiče požádali její jméno, aby se v médiích nezmínil, jen nedávno se zotavil z rozbité nohy a psychického šoku. Dívka byla zraněna, když se pokusila utéct ze tří opilých mužů, kteří ji honili po venkovské ulici autem, říká kyrgyzská aktivistka pro lidská práva Ilya Lukashe.
Když je oběť vyhnala do rohu mezi domy, řidič ji zaklepal dolů, po níž byl Mairamgul vlečen do auta a odvezen do domu svého budoucího manžela, kterého poprvé viděla. Téhož noci se dívka proklouzla oknem a po průletu asi 10 km se vrátila domů.
2. Starší generace obce u stolu během svatby. (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
"Podobný obraz připomínající středověk - rutina pro moderní Kyrgyzstán," říká Lukash. "Tradice únosu nevěsty, zachovaná mnoha zeměmi jen jako vtip, je v této zemi bezohledná a kriminální zábava".
"Jděte například na minibus - viděl jsem hezká holka," říká. "Zavoláte svým přátelům:" Podíval jsem se na takovou dívku, chci ji ukrást. "Když se dáma dostala z autobusu, popadli její lid na veřejnosti a nikdo nereaguje".
Ve stejné době, stejně jako ve slavné sovětské komedii "Kavkazská zajatka", dívka nechce být unesena.
3. 20tiletá Farida bojuje proti Tykhchykbek, která ji a jejího přítele přitáhla do auta, aby ji unesla a donutila její rodinu, aby ji předávala jako své. "Vezmu si vás, nech mě jít," vykřikla. (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
Dívky byly vlečeny do auta a vzaty je ukázat nevěstě Tykhchykbekovým rodičům. Stejně tak dochází k většině únosů mladých žen v Kyrgyzstánu. 80% mužských vězňů je nuceno je provdat a jen několik se jim podaří uniknout z zajetí. Podle organizací otevřených kirgizských lidských práv útočníci ukradnou pětinu nevěsty jen pro zábavu.
4. 18-letý Aytilek v bílé šátku. To je symbolem skutečnosti, že se podřizovala touze jejího zajatce, aby se stala jeho ženou. Muž ji unesl den poté, co se setkali v Biškeku. Přestože únos nevěsty je považován za nezákonný, stále je docela obyčejný ve venkovských částech Kyrgyzstánu. (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
Na rozdíl od filmů skutečné příběhy nekončí šťastným koncem: oběti zvyku se často stávají konkubíny a volnou pracovní sílou v domě únosce. Krádující chudoba v zemi přispívá k šíření divokého obradu.
Podle průzkumu Institutu ombudsmana v Kyrgyzstánu každý rok je v zemi uneseno asi 8 000 dívek a většina z nich je vystavena násilí a bitím. 80% jejich vězňů je nuceno se oženit s muži a 20% se jim podaří uniknout z zajetí.
5. 18letá Aytilek a její manžel Baktyaf, který ji unesl den poté, co se setkali v Biškeku. (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
Současně podle ministerstva vnitra z Kyrgyzstánu policie za posledních 12 let zaznamenala pouze 159 případů únosů dívek a podle policejních statistik bylo stíháno pouze jedno ze 700 případů.
Nedostatečná statistika je snadno vysvětlitelná: většina obětí a jejich rodičů vnímá divočinu jako lidovou tradici, nikoliv trestný čin, a nehrozí kontaktovat orgány činné v trestním řízení.
6. Jeden z jurtů během svatebního obřadu. (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
Osmnáctiletá Bahtygul, obyvatelka regionu Chui, která žádala, aby jí v tisku nedělala své příjmení, poprvé viděla svého snoubence, když ji přivedli do svého domu. Předběžný Bakhtygul se chytil na ulici a táhl se, držel ruce a nohy.
Podle ní se "zasnoubená", která měla dvakrát vyšší věk, několik dní žádala o souhlas s manželstvím, a zajistila zajatce pod ochranou starších spolupachatelů, jejich příbuzných.
Po týdnu neúspěšných pokusů o útěk, unesená nevěsta byla otrávena prášky v domě. Kdysi v intenzivní péči ve stavu kómatu přežil Bakhtygul, ale zůstal zdravotně postižený celý svůj život..
Vystrašený únosce vzal Bakhtygula k rodičům z nemocnice a o rok později se oženil s jiným a podařilo se jim dostat děti. "Než byl unesen, měl jsem mladého muže, kterého jsem chtěl vzít, ale teď mě nikdo nepotřebuje.".
7. 22letá novomanželka Dinara v šátku - symbol manželství. Dinara byla unesena Akhmatem, který se chtěl s ní oženit. 5 hodin ho odmítla, ale pak souhlasila. "Ahmad jsem dobře nevěděl a nechtěl tady zůstat," říká Dinara. (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
8. Den poté, co Dinara přijala Akhmatovu nabídku, se Akhmatovi příbuzní shromáždili, aby se modlili za svatbu v rodině svého domova. (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
9. Příbuzní a přátelé Dinary jí pomáhají, aby si na její svatební den položila závoj. (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
10. Dinara a Akhmat se modlí na svatbě. (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
11. Ráno před svatbou 24letá Akhmatová, ženich, táhne ovce vařenou právě pro tuto příležitost. "Hledala jsem tu správnou ženu po celý rok a byla na mnoha místech, ale nenalezla jsem to samé. Viděla jsem Dinaru 10 dní předtím, než jsem byl unesen na bazaru, a pak jsem si myslela, že se jí chci oženit." (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
12. Máma (sedící vpravo), sestra (uprostřed) a přítel (vlevo) Urus Kasimbay truchlí její hrob. Urus spáchal sebevraždu poté, co Seitbek Imonakunov unesl ji. Byl odsouzen na šest let ve vězení kvůli únosu a znásilnění dívky. (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
13. Páry v tradičních kyrgyzských kostýmech. (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
Ala-kachuu - tradice krást nevěstu - za starých časů v Kyrgyzstánu byla většinou uchvácena chudým mladým lidem - ti, kteří nemohli zaplatit věno, tedy výkupné, rodičům nevěsty, říkají historici. Další kategorií jsou ženci, kteří mají vlivné příbuzné, ale chtějí si vzít dívku z chudé třídy. Únos byl způsob, jak legitimizovat manželský vztah..
V obou případech vypadala obřad poměrně slušně a dokonce krásná: nevěsta byla oblečená do nejlepších šatů, musila jít ven, aby se setkala s ženou, například si vzala vodu do potoka, kde ji kníže ženicha čekala. Rodiče obou stran věděli předem o nadcházejícím ceremoniálu.
V sovětských dobách byl tento zvyk zapomenut, a s rozpadem SSSR a probuzením národního ducha se rituál znovu objevil, ačkoli byl zvráceně. Nicméně vrstva kyrgyzských žen, které loví ženy, zůstává stejná - zpravidla nejsou bohatí, místní aktivisté za lidská práva zdůrazňují.
14. Učitel historie střední školy, Akhmat Kasimbayev, 24 let (vpravo) a jeho přátelé vyvíjejí plán na únos 22-leté Dinary na cestě do svého domova. (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
Podle Centrálního asijského institutu volného trhu CAFMI dnes v Kyrgyzstánu dosahuje až 20% nezaměstnaných (oficiálně pouze 8%) a míra chudoby je 36,8%. Pro srovnání: na Ukrajině - 14%, v Rusku - 13%, v České republice - 9%.
Většina mladých lidí, kteří nemají studium a nejsou zaměstnáni, jsou soustředěna na venkově - a to jak v horách, tak kolem velkých měst. Mnoho z nich má malé soukromé domy, ale žijí pouze s domácími pozemky. Získat ženu za tento okrajový kontingent znamená prostě získat volný pár pracovníků..
Na jaře děvčata, kteří absolvují školu a v rodinách, hledají potenciální nápadníci, kteří budou házet dobytek a dělat domácí úkoly, říká Rimma Sultanova, monitorující specialistka z Kyrgyzského centra pro pomoc ženám..
15. 20tiletá Farida vedle svého bratra, který přišel, aby ji zachránil před rodinou muže, který ji unesl na Naryn Street.
"Pokud moje sestra chce zůstat tady, já ji nezastavím, ale podívej se na ni, pláče a říká, že chce odejít, a tak ji odvezu domů," - takhle tento mladý muž adresoval příbuzným neúspěšného ženicha. Nakonec se mu podařilo vzít s sebou svou sestru. Každoročně se sňatečům oženil asi 16 000 žen. V sovětských dobách byla tato tradice únosu praktikována méně často než nyní, pak obvykle rodiče uspořádali manželství svých dětí. (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
16. Příbuzní 26letého Tykhchykbek ho čekají na jurtě poté, co unesl Farida, studenta, který se chce oženit. Před únosem se s dívkou setkal dvakrát. Tykhchykbekova starší sestra přesvědčila Farida, aby se oženil s ním, zatímco řídili v autě, do kterého byl Farid přitahován silou. (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
Podle průzkumu jiné místní organizace pro lidská práva, Open Line, muži kradou jednu pětinu nevěsty jen za zábavou, a pokud dělají rodiny, více než polovina z nich se rozpadá v prvním roce manželství..
Nejvyšší sezóna pro chytání nevěst v Kyrgyzstánu nastává na jaře a na podzim - tradičně v tomto období dochází ke zvýšení počtu oficiálních manželství v zemi.
17. Příbuzní 26letého Tykhchykbek vedou Farida k jurtům poté, co byli uneseni. (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
Navíc svatba a omezení lidské svobody v myslích mnoha kirgizských lidí jsou neoddělitelnými pojmy a zmizení žen před všemi obvykle nezpůsobuje protest. V prosinci roku 2012 tedy aktivisté z oblasti lidských práv Open Line napodobovali únosy v centru Biškeku poblíž budovy filharmonie. Dva mladí lidé táhli "nevěstu" do auta, "oběť" plakala za pomoc a zatímco tam bylo poměrně málo lidí, nikdo si nemyslel, že by zasáhl, i když se s dívkou zacházelo ostře a hrubě.
18. Starší příbuzný ženicha se snaží přesvědčit 20letou Faridu, aby se oženil s ním. (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
Taková nízká kritická hranice mezi těmito akcemi je mimo jiné stanovena v národním rázu, říká Anna Lyanna, psychologka specializující se na násilí na ženách. Podle jejího názoru chlapci dostávají odpovídající vzdělání v mnoha kirgizských rodinách..
19. 26-rok-starý Tykhchykbek a jeho příbuzní se snaží přesvědčit 20tiletého Farida, aby se oženil s ním. "Slibuji, že budete v budoucnu šťastná, takže se prosím oženíte," říká. Odpovídá: "Jak byste mě mohla unese?" "Víš, že mám přítele." "I kdybych se oženil s tebou, nebude mezi námi žádná láska." (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
20. 18-rok-starý Cholpon sedí za záclonou čeká hosty na svatbu. O dva dny dříve ji Haman unesl. Cholpon už předtím spatřil Hamana, ale nikdy ani neřekli.
"Když jsem sem sem přivezl, odmítl jsem šest hodin, ale pro kyrgyzskou ženu, když jste vstoupili do domu muže, bylo hrubé odejít, starší ženy mě přesvědčily zůstat. (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
21. 18-rok-starý Cholpon a její budoucí manžel Aman se modlí během svatebního obřadu. (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
22. 18tiletá Cholponová ve svém novém domově - domě svého nově narozeného manžela Amana. (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
23. Novomanželé Cholpon a Haman. (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
24. 22letá Dinara se postaví proti skutečnosti, že starší příbuzný muže, který ji unesl, se pokouší dát dívce bílý šátek. Kapesník označuje, že je připravena se vzít. Po třech hodinách se konečně vzdal a zavolala rodičům, aby řekla, že zůstane u Akhmatu. Ten večer se Dinara vrátila domů. Druhý den ji Akhmat předvedl prstenem a přivedl ho zpátky do svého domu. (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
25. Novomanželé Dinara a Akhmat se ve svém pokoji pobavili v prvním týdnu svého života spolu. (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
26. Dinara spočívá v domácí práci v kuchyni v prvním týdnu rodinného života s Akhmatem. (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
27. Nově si vzala Dinaru v domě svého manžela. (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
28. 26letá Elvira Kasymová se svou dvouletou dcerou Adinay. Kvůli domácímu násilí odešla z domu svého manžela Azamata a nyní žije se svými rodiči. Taxikář Azamat ji unesl v roce 2004. Přivedl dívku do svého domova a násilím ji udržel a přinutil ji, aby se vzala. Elvira říká, že je nucena zůstat se svým snoubencem a příbuznými z Azamatu. Při výjezdu z domu roztroušily chlebové krusty - podle tradice přitahuje chleba k prokletí.
"Nikdy jsem se s Azamatem nikdy nesetkala a nechtěla jsem si ho vzít, ale jeho starší příbuzní mě stále přesvědčují. V Kyrgyzstánu je to považováno za hrubé, když přešel po pohostinství, a pokud žena vstoupila do domu člověka, není již považována za čistou. Když jsem opustil dům manžela, začal jsem chodit na vysokou školu, chtěl bych se rozvést a stát se lékařem v budoucnu. " (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
29. Nejstarší pár v obci Saluu. 83letý Eschen a jeho 82letá žena Tursun. Eschen unesl Tursuna v září 1954. "Nemáme rád moderní způsob únosu nevěst," říkají. "Známe se dobře a vyměňujeme si dopisy s prohlášeními o lásce před únosem." Mladí lidé právě unesou dívky, což není naše tradice, dnešní nekoordinovaná únos je jen módní trik ". (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
30. Soudce Sabir Sudanbekov kontroluje dokumenty během slyšení. (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
Odborník dospěl k závěru, že negramotní venkovští obyvatelé nejsou obeznámeni se zákony a nevědí nejen o závažnosti těchto zločinů, ale také je nepřímo pokrývají. Takže podle příběhu aktivistky za lidská práva, matky dívky, která utekla z domu ženicha, byla pozvána slabou tváří v tvář slovy: "Vy jste naši rodinu pohrdli tímto letem." Odmítla přijmout svou dceru, která unikla z vetřelců, a donutila ji, aby se vrátila do domu ženicha..
Zatím trestní zákoník Kyrgyzstánu dokonce stanoví samostatný článek o únosu ženy za manželství, na rozdíl od její vůle. Až donedávna převzala maximální trest - tři roky ve vězení. Od roku 2013 se doba prodlužuje na sedm let av případě, že je obětí menší, na deset let. Nicméně, stejně jako předtím, a nyní únosci nevěst zřídka zalezou za mříže.
31. Žalovaný 34letý Seitbek Imonakunov. Únos Kasymbaymu unesl a ačkoli o dva dny později ji rodina vzala zpět, zavřela se na dvoře příštího rána. Seitbek byl odsouzen na šest let ve vězení kvůli únosu a znásilnění. (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)
32. Dinarkul drží fotografii své 19tileté dcery Urus Kasymbayové, která po únosu spáchala sebevraždu. Urus studovala jako novinářka a měla přítele, kterého se chtěla vzít. 34letý cizinec ji unesl, ale o dva dny později se jí její příbuzní podařilo osvobodit ji. A ještě následující den se dívka spáchala sebevražda. "Moje dcera byla velmi chytrá a zábavná. Jsem proti nevěstě, která unesla v Kyrgyzstánu," řekla její matka. (© Noriko Hayashi / Panos / LUZ)