Share
"Ženy, které neprošly bandáží svých nohou, vypadaly jako muži, protože drobná noha je znamením rozdílu." Po tisíc let se tento názor uskutečnil v Číně až do počátku 20. století. Obludná a ochromující tělo a život, zvyk se v zemi zachoval tak dlouho, že se zvětšil do masa své kultury..
Zdroj: Cosmo
Existuje mnoho legend, odkud se zvyklý obvazování nohou začalo ve staré Číně. Nejčastější z těchto stavů je, že císař Xiao Baojuan měl konkubínu s malými nohami. Tancovala naboso na zlaté plošině zdobené perlami, kde byly zobrazeny lotosové květy. Císař se obdivoval: "Od květu nohou kvetou lotosy!"
Pravděpodobně se po této legendě objevil výraz "noha-lotus", tj. Velmi malá bandážovaná noha.
Deformované nohy, podle Číňanů, zdůraznily slabost a křehkost ženy a současně její tělo smyslnost. Obrovská praxe byla nejenom bolestivá, ale i smrtící. Žena ve skutečnosti se stala rukojemníkem svého vlastního těla - bez možnosti volného pohybu, její život byl zcela podřízený rozmarům mužů.
Ideální noha by neměla přesáhnout 7 centimetrů - to jsou nohy nazývané "zlaté lotosy".
Krev a zlomené kosti
Obvazování nohou bylo nejen bolestivé, ale i velmi dlouhé. Stalo se v několika etapách, z nichž první začala, když byla dívka ve věku 5-6 let. Někdy byly děti starší, ale kosti nebyly tak tvárné..
Nohy byly obvazovány matkou nebo jinou starší ženou v rodině. Bylo věřeno, že matka v takových věcech není příliš dobrá, protože lituje svého vlastního dítěte, a proto nedostatečně dotáhne nohu.
Za prvé, dívky řezaly své nehty, aby zabránily jejich zvětšení, ošetřovaly nohy infuzemi bylin a kamenem. Poté převzali látku metru 3 v délce a šířce 5 cm, ohýbali se nad všemi prsty s výjimkou velkého a natahovali nohy tak, aby prsty měly tendenci k patě a mezi nimi a patou tvořily oblouk.
Zde je, jak stará čínská žena připomněla svůj obvazový proces v roce 1934:
"Po skončení mi nařídila, abych chodila, ale když jsem se o to pokusil, bolest se zdála neúnosná.
Ta noc mě matka zakázala, abych si vzala boty. Zdálo se mi, že mi nohy spálily a já samozřejmě nemohl spát. Plakala jsem a moje matka mě překvapila. <… > Matka mi nikdy nedovolila měnit obvazky a otřít krev a hnis, věřící, že když zmizelo celé moje z nohy, stala se půvabná. Pokud jsem omylem vytrhl ránu, krev proudila do potoka. Moje velké prsty, silné, pružné a plné, byly nyní zabaleny do malých kusů látky a vytaženy, aby jim poskytly tvar mladého měsíce.
Každé dva týdny jsem změnil boty a nový pár by měl být o 3-4 milimetry menší než ten předchozí. Obuv byla tvrdohlavá a stálo se za to, aby se do nich dostala.. <… > V létě mi nohy strašně zapáchaly kvůli krvi a hnisu, v zimě byly chladné kvůli nedostatečnému krevnímu oběhu a když jsem se posadil u kamen, byl jsem z teplého vzduchu nemocný. Čtyři prsty na každé noze se stočily jako mrtvé housenky; téměř žádný cizinec si nemůže představit, že patří člověku. <… > Moji nohy byly slabé, nohy mi připadaly křivé, ošklivé a nepříjemně pachy - jak jsem záviděl děvčatům, které měly přirozený tvar nohou ".
Konečným, největším nebezpečím byla infekce nohou. Ačkoli dívčí nehty byly zdobeny, stále rostly, vedly k zánětu. V důsledku toho se někdy objevila tkáňová nekróza. Pokud se infekce rozšířila do kostí, prsty spadly - toto bylo považováno za dobré znamení, protože umožnilo, aby nohy byly zabalené ještě těsněji. Proto se noha sníží a přiblíží se k hodnotě 7 centimetrů..
Neschopnost žen pohybovat se a postavit se k sobě vyvolala zvěrstva mužů.
Andrea Dvorkinová ve své práci "Ginocide nebo čínská nožní bandáž" píše: "Matka nebo teta, když" obvazovaly nohy ", ukázala mnohem větší tuhost než její vlastní matka. Popisuje starého muže, který si užíval výkřik svých dcer, když se oblékal ..."
Existuje další případ. Pokud by byla vesnice v ohrožení, potom by ženy se zmrzačenými nohama nemohly uniknout: "kolem roku 1931 ... lupiči zaútočili na rodinu a ženy, které podstoupily" bandáž nohou ", nemohly utéct. Gangsteři, vyvolané neschopností žen pohybovat se rychle, je donutili odstranit obvazy a boty a běhali bosí, křičeli bolestí a odmítali, a to navzdory bitím.Každý gangster si vybral oběť a dělal jí tančit na ostrých kamenech ... oni byli ještě horší pro prostitutky, jejich ruce byly propíchnuty nehty, hřeby byly tlačeny do těla, křičí bolesti po několik dní, po kterých zemřely. Forma mučení přivázala ženu tak, že její nohy visely ve vzduchu a každá její prsty byla přivázána přes cihlu, dokud její prsty nebyly vytáhnuty nebo dokonce odtrženy..
"Smyslná boky"
Bandážní nohy byly jedním z nejsilnějších sexuálních fetišek Číňanů. Vedle slabé, neschopné sebeobrany se každý člověk cítil jako "hrdina" - to byl základ přitažlivosti. Muži beztrestně mohli s ženami dělat cokoli, co chtěli, a ti nemohli utéct ani schovat. Pokorná láka.
Ironií však bylo, že navzdory vzrušujícímu působení deformovaných nohou mu lidé nikdy neviděli boty - vzhled holé ženské nohy byl považován za velmi neslušné. Dokonce i na tzv. "Jarních snímcích" čínských erotických obrazů byly ženy nakresleny nahé, ale v obuvi.
Jedním z nejsilnějších erotických zážitků bylo například rozjímání stop ženských nohou ve sněhu..
Myšlenky Číňanů o důsledcích takového zranění byly ambivalentní: na jedné straně údajně učinily ženu čistou, na druhé straně smyslnou. Kvůli stálému zatížení na malé ploše se nohy stehna a hýždě zvětšily a muži je nazývali "smyslnými".
Zároveň byli muži přesvědčeni, že ženy s malými nohami s jejich chůzí posílily svaly vagíny a dotýkaly se ženy přinesly potěšení. Nohy byly považovány za příliš velké, kdyby byly stabilní - například, kdyby žena mohla odolat větru. Čínská sexuální estetika považuje umění chůze, umění sedění, stojícího, ležícího, umění korekce sukně a umění každého pohybu nohou..
Malá noha dokonalého tvaru byla srovnávána s mladým měsícem a jarními výhonky z bambusu..
Jeden z čínských autorů napsal: "Pokud si sundáte boty a obvazy, pak bude estetické potěšení navždy zničeno." Před spaním si žena mohla trochu uvolnit obvazy, změnila jí street boty na pantofle.
V roce 1915 napsal jeden čínský satirický esej na obranu zvyku:
"Nalévání na nohy je podmínkou života, ve kterém má člověk množství ctností a žena je šťastná se všemi, dovolte mi vysvětlit: Jsem Číňan, typický zástupce mé třídy.Jsem příliš často ponořen do klasických textů v mé mládí a mé oči oslabily, a vzadu je zatažený, nemám silnou paměť a v historii bývalých civilizací je ještě mnohem víc, než si je třeba vzpomenout, než se učí dál, mezi vědci jsem nevědomý, jsem plachý a můj hlas se rozruší v rozhovorech s jinými muži. vztah k jeho manželce, minulosti (s výjimkou těch okamžiků, kdy ji vyzvednu a nosím ji v palanquin), cítím se jako hrdina, můj hlas je jako řev lev, moje mysl je jako mudrcova mysl. Pro ni jsem celý svět, já sám život ".
A ne-li bandáž?
Žena s bandážovanými nohami byla ukazatelem stavu mužského pohlaví. Bylo věřeno, že čím méně se dokázala pohybovat, tím víc času, co strávila v nečinnosti, čím prosperující svého manžela.
Dlouho se věřilo, že bandážování nohou existovala pouze mezi čínskou elitou, ale tomu tak nebylo. Bandážované nohy mohou "připravit cestu" k lepšímu životu. Sedláci, jejichž ženy byly nuceny pracovat v terénu, obléhaly nohy tak těsně jako dívky z dobrých rodin, ale starší dcera, která měla velké naděje na manželství, dostala víc než ostatní..
Ženy s normálními nohami byly opovrhovány, zasmály se, posmívaly se, byli vyloučeni ze společnosti se svými brutálními zákony. Šance na úspěšné sňatek s těmito dívkami téměř nezůstaly. Nemohli dokonce dostat sluhy do bohatého domu, protože dokonce i služebníci byli odtamtud s bandážními nohama. Dívky proto upřednostňovaly mučení, ale neměly zůstat svobodné.
Byla to obrovská praxe zotročování žen. Dívky byly zmrzačeny vlastními matkami kvůli mužským erotickým fantaziím..
Úplný zákaz bandáže nohou byl dosažen teprve příchodem komunistů v roce 1949, ačkoli císařský dekret o zákazu byl vydán v roce 1902.
Poslední pár bot pro "zlaté lotosy" byl šitý v roce 1999. Poté se uskutečnila slavnostní závěrečná obuvna továrna a zboží ve skladu bylo darováno do etnografického muzea..
Legal Technique