Share
Matka fotografa Polomi Basu, vdova, nemá červenou barvu. V Indii, kde se narodil Poulomi, červená označuje současně čistotu a hřích a používá se k příležitostným příležitostem. Tradiční hinduistická kultura vyžaduje, aby vdovy po zbytek svého života nosily pouze bílou látku sari, barvu smutku a smrt. Kromě toho se nesmí účastnit svátků a pozůstalosti..
16 let po smrti svého otce byla 33letá Basu schopna přesvědčit matku, aby změnila bílou sari na jasnější šaty, ale stále se nedotýká červené a jasně růžové. Fotograf se podařilo změnit vliv despotické tradice na život jednoho z nejcennějších lidí v jejím životě - matce. "Potřebujeme začít jeden po druhém," říká o svém přístupu ke změně. "Jak jsem vyrůstal, uvědomil jsem si, jak se zvyky a tradice zvyknou donutit ženy k tomu, aby se zužovaly a ovládaly," říká že dokonce se dotýká barev v oblečení.
(Celkem 14 fotografií)
Zdroj: National Geographic
"Já nejsem šťastná, nechci se provdat, doufám, že můj manžel najde práci v cizím městě, pak se vrátím domů k matce a zůstanu tam tak hodně, kolik chci," řekl 12letý Anjali Kumari King. V některých částech Nepálu se předpokládá, že pokud se dívka oženil dříve, než začne její menstruace, její příbuzní půjdou do nebe. Podle Basua jsou dětské sňatky a chaupadi příbuzné, protože obě tradice jsou postaveny kolem idejí o čistotě před a po menstruaci..
Ve fotografickém projektu Rituál exilu ("Rituál vyhnanství"), Basu studuje červenou barvu spojenou s menstruací. Jejím dlouhodobým cílem je pomoci ukončit zavedenou tradici hinduistického chaupadi, která spočívá v praxi evakuace a izolace žen v době menstruace a normalizuje začarovaný kruh násilí, podporovaný zvyky, tradicemi a náboženstvím..
"Když jsem poprvé pozoroval chaupadis, měl jsem strach ze hadů," říká Mangu Bika, který sdílí chalupu s 34letou Chandrou Tiruvou. "Teď se bojím více mužů a únosů, jsem velmi znepokojen tím, co se mi stane Budu se vzít Chci vyrůstat a stát se učitelem, protože rád chodím do školy Když jdeme do školy, všichni společně sedíme a neexistuje žádná diskriminace na menstruaci žen ".
Fotografie pořízené v sousedním Nepálu vyprávějí o extrémní situaci žen ze vzdálených oblastí země, kde se každý měsíc nacházejí, a to trvá 35-45 let, kdy mají svůj menstruační cyklus. Jsou považovány za nečisté, nedotknutelné a schopné přinést neštěstí lidem, hospodářským zvířatům a zemi během krvácení a jsou vyhnány z domu. Někteří z nich se usadili ve stodolech, zatímco jiní se musí vydat na vzdálenost 10-15 minut od domu, překonat husté houštiny lesů, aby se dostali k malým osamoceným chatám. Když jsou v exilu, ženy trpí a dokonce umírají z nesnesitelného tepla, udušení z požárů, které podněcují k zateplení v zimě, z jedu kobry, stejně jako ze znásilnění.
Praxe chaupadi, která zahrnuje asketickou stravu z rýže a čočky, ztěžuje Tula, aby byl ve škole a vydělal peníze pro svou rodinu. Přemýšlí o tom, že opouští školu..
Basu začal pracovat na projektu v roce 2013, navštěvovat Nepál asi dva týdny jednou za rok. Hrdiné fotografického projektu jsou obtížně přístupné, protože schopnost střílet často závisí na manželcích, kteří je chrání, na svatbě, na učitelkách škol a na samotných ostrakovaných ženách. Zatímco Basu šel po dobu 6-8 hodin přes hornatý terén do vesnic, kde se cvičí chupadis, měla čas na to, aby se zamyslela. Živá a proměnlivá krajina venkova v Nepálu s jasnou oblohou posetou hvězdami nebo kondenzačními mraky, které předpovídají bouři, symbolizuje bolest, kterou místní fotografky zažívají pro fotografa..
Podle Basu je její práce velmi tichá, protože v mnoha ohledech jde o tichý boj a protest, které jsou nevyhnutelné v podmínkách potlačení žen v patriarchální společnosti..
Ranga Joshi, 42 let, sdílí chata s 14tiletou Minou, která poprvé zachovává tradici. "Někdy dostanu jídlo, někdy musím vyhladovět," říká Joshi, "mé děti jsou stále malé, a tak se nezvládnou, můj manžel pracuje v Indii šest měsíců v roce, když mi je doma, přináší mi jídlo. jak se mohou stát, že se nestane jejich tělem. ".
Fotograf si vzpomíná na příběh Lakshmi, ženy starší třiceti let se třemi dětmi. Její manžel odešel před pěti lety a nikdy se nevrátil. Nicméně, Lakshmi důstojně jde do exilu během menstruace. Její chování je sledováno tchýní. Lakshmi je povinna vzít se svými třemi dětmi do vzdálených lesů.
Pak promluvila o učiteli, jedné z mála žen, které se setkala ve vesnicích a které praktikují chupadi. Když její nejlepší přítel zemřel jako výsledek znásilnění v exilu, manžel jejího učitele ji podporoval ve svém rozhodnutí zastavit chupadi. V celkovém obrazu boje proti Chaupadi je tento příběh naprosto pozitivní, poznamenává fotografka.
Chata pro chaupadi, kterou sdílí 14letá Pabitra Pariyarová a 25letá dharma nepálského Pariyar, v okrese Nepálské Surkhet. "Je to kvůli Bohu." Bůh vytváří lidi a rozzlobí se, když se nebudeme řídit pravidly. "Naši bratři se také rozzlobí," říká Dharma.
Jedna z nejoblíbenějších fotografií fotografa je Chandra Tiruva, 34 let, a její dvouleté dítě Madan, které sdílí chatu se 14tiletým Mangu Bikem. Ženy, které pozorují chaupadis, spí ve stejnou chvíli, těsně se k sobě pevně drží. "Je to velmi choulostivý okamžik, dokonce i v exilu, dítě může být kojeno.To je okamžik míru a lásky v tomto prostoru," autor fotografického projektu sdílí své dojmy..
Poprvé čtrnáctiletá Uma nikomu neřekla, že začala mít menstruaci, protože se obávala, že bude poslána do exilu. Když už nemohla skrývat krvácení, její rodina se o tom dozvěděla. V trestu byla poslána spát ve senoch.
Basu je známý pocit, když ostatní rozhodují pro vás a hněv a zmatek, který vyvolává. "Neměla jsem dovoleno jít do kuchyně, když začala moje menstruace, a účast na svátcích nebyla otázkou, kdybych měla krev," vzpomíná.
Stromové mraky se shromažďují po venkově kolem Surkhetu.
Ona také zná silu matky, která udělá cokoliv, aby pomohla její dceři rozbít bludný kruh utrpení a nespravedlnosti. Po smrti svého otce se stal konzervativním starším bratrem Basu vedoucím rodiny. Fotograf se rozhodl opustit dům a dostal neočekávanou finanční pomoc od své matky do Bombay. To byl obrovský impuls pro život bez tradičních omezení, které nyní žije. "Mnoho lidí nemá takovou možnost, jako je moje. Kdyby matka volala, byla mě rozrušená a požádala mě, abych neopustil, neopustil bych," říká.
"Když nás někdo přijde navštívit v chatě chaupadi, stydím se," říká 16letá Tira Khuri Bishva Karma.
Basu si uvědomuje, že na jejích fotografiích existuje emocionální spojení mezi svými vlastními zkušenostmi a zkušenostmi matek, kteří instinktivně chrání děti před extrémními podmínkami..
59-letý Devi Ram Dhamala je tradiční lékař. "Tradiční léčitelé často používají extrémní verbální a fyzické urážky k léčení mladých dívek kvůli nemoci během menstruace a v jiných případech, věřit, že jsou posedlí zlým duchem," říká fotograf..
Navzdory skutečnosti, že nejvyšší soud v Nepálu v roce 2005 uznal chaupadi za nezákonné, ženy na fotografiích Basu byly naučeny poslouchat tuto tradici implicitně. Ale to neznamená, že souhlasí s chaupadis pro své dcery. Někteří hrdinové tiše požádali fotografa, aby vzal s sebou své dcery: "Neberte svou dceru a vezměte ji s sebou do města..
Na obrázku v rámečku je 30letý Shiv Pujan. Obklopen jeho 17-rok-stará manželka Mamata z vesnice v okrese Saptari. Pujan pracoval v Indii, byl elektrickým proudem a zemřel. V důsledku smrti jejich manželů se vdovy jako matky stávají vyvrcholeny společnosti. "Pokud žena ztratí manžela, znamená to, že trpí za hříchy spáchané v minulém životě," říká Basu..
Krajina kolem obce Tatopani.
14letá Mangu Bika sdílí chata s 34ti letou Chandrou Tiruvou a jejím dvouletým synem Madanem. "Podle tradičního přesvědčení se naše domácí božstvo může rozzlobit, a tak mě poslali do chaupadi.Nebo se mi to nelíbí.Má tchyně mi to dělá.Jak mohu dělat? Během tohoto období se stará o další tři mé děti.Ale tchyně dělá dokonce i mé dva roky staré dítě pozorovat chaupadi, protože spí se mnou ".
16letý Saraswati začal poporodní krvácení. Ona a její novorozené dítě byly odeslány do vyhnanství po dobu 15 dní, kdy se objevila horečka a edém. Musí být odvezena do nemocnice..
Během každoročního festivalu Rishi Pachi v Káthmándú provádí ženy rituální hříchy spáchané během menstruace..
FOTO: Poulomi Basu
Legal Technique