Share
Japonsko je zemí kontroverzních a kontrastních, osvobozených a ctitelných. Žijící po dobu asi 250 let pod železnou oponou, v umělé izolaci, Japonci vytvořili svůj vlastní postoj k sexu, převážně nepochopitelný "gaijin" - ne-japonský.
Zdroj: cosmo.ru
Zakázaný polibek
Abychom ilustrovali dvojí postoj japonských na všechno sexuální, řekněme zábavný příběh, který se stál ve 30. letech minulého století. V Japonsku se konala výstava, která přinesla cennou výstavu - sochu Rodinova "Kiss". Nude dvojice mramoru je propletená v vášnivém objetí, jejich ústa jsou spojena ...
To je to, co Japonci zahanbili. Ne, ne nahota milovníků kamene a ani jejich upřímné objetí. Ten polibek způsobil pobouření a šok na přijímající straně. Japonci nabídli organizátorům, aby zakryli "hanbu", aby neztratili slušné občany země vystupujícího slunce. Samozřejmě, nikdo nedal souhlas s tím, a Japonci nikdy obdivovali mistrovské dílo francouzského sochaře..
Po skončení samo-izolace Japonska se do země stoupajícího slunce dostal proud evropské literatury. Překladatelé čelí obtížnému úkolu - překládat nepřepravitelné. Například slovo "polibek". Ne, v japonštině to určitě bylo, ale nebylo to hravé nebo erotické, ale náznak vulgarity a hrubosti. Například v jednom z textů byla fráze "roztrhávání polibku z vašich rtů" hanebně přeložena jako "lízání vašich rtů". Dokonce i dnes, v japonských filmech nebo animech, zřídka slyšíte japonský ekvivalent slova "polibek", obvyklé anglické ucho, lehce foneticky změněné v japonském stylu, se bude stále častěji setkávat..
Sex a náboženství
Japonský náboženský systém byl vždy závislý na sexu jako takovém. Zákaz bozkávání byl jedním z mála, které Japonci uvalili. Tradiční japonské náboženství, Šinto, intimní život manželů téměř neomezoval. Přestože byla manželům poskytnuta určitá doporučení. Například manželé byli doporučeni jít na západ s jejich hlavami a slavná erotická příběhová spisovatelka Ihara Saikaku (vzpomínáte si na toto jméno!) Nespokojeně mluvila o svém manžela a manželce, která měla "spací rohože ... jsou v rozporu, ačkoli včera v noci byla označena krysa ".
V 17. století se konfucianismus stala hlavní ideologií Japonska. Buddhismus, nejvíce asketický z učení, který byl představen, byl mnohem volnější v Japonsku než v mnoha jiných zemích..
Problémy rodinného pohlaví
Na počátku 17. století bylo Japonsko sjednoceno pod vládou šógunů (šlechticů) dynastie Tokugawa, jehož hlavou byl Minamoto Tokugawa no-Ieyasu. Jako každý nový vládce Tokugawa začal měnit zemi "k lepšímu". To byli šógunové, kteří zavřeli Japonsko z vnějšího světa po dlouhou dvě a půl století. Za prvé, Tokugawa vyhnal všechny cizince ze země a japonští sami, v bolesti za trest smrti, zakázali opuštění vlasti.
Tokugawa si stanovil cíl "zvednout Japonsko z kolen" a oživit "tradiční hodnoty", a proto existovalo více než dost omezení, včetně těch, které se týkají intimního života. Nejprve hranice třídy. Tokugawa byl zuřivým obhájcem konfucianských hodnot, a proto zakázal manželství nejen mezi svobodnými a otroky (dříve zakázanými), mezi "hanebnými" a "dobrými" (blízkými císařskými) majetky, ale také mezi různými kategoriemi " . Zakázal předmanželský sexuální život, a jestliže po svatbě zjistil, že nevěsta byla již "ne dívka", manželství bylo ukončeno. Minimální věk pro manželství byl 15 let a pro dívky 13 let.
Zástupci vyšší třídy by mohli mít konkubíny, ale pouze se souhlasem své ženy. Ačkoli institut konkubínů v Japonsku nebyl zvyklý, to nezabránilo japonským mužům, aby se bavili ze strany, ale pokud našli svou ženu a milenku, mohli by se vypořádat s oběma bez soudu..
Tokugawa změnil logistiku prodeje lásky. Vybral na okraji měst zvláštní oblasti, kde by mohli obchodovat sami. Tyto prostory byly obklopeny vysokými stěnami a opatrně střeženy..
Venální láska
V 13. století napsal vlivný japonský Hojo Shigetoki knihu "Zpráva od učitele Gokurakuji", kterou adresoval jeho vnukovi. Tam popsal, co podle jeho názoru by měl slušný muž vojenské třídy udělat. Byly tam takové linky:
"Komunikovat s korupčními ženami a tanečníky, nemyslete si, že pokud jsou, můžete si s nimi svobodně užívat svobody a mluvit s nimi tak, abyste se s nimi chovali přátelsky a chovali se s nimi jednoduše. ženy, vezměte ten, který je nezajímavý a není příliš dobře oblečený.Man bude milovat krásnou dívku a ošklivý člověk zůstane bez partnera.Navíc, pokud si vyberete škaredou dívku, vaše srdce nebude zraněno, protože to bude jen na jednu noc. o na, pravděpodobně, bude mít také ".
V Japonsku na počátku 17. století byla mužská a ženská prostituce rozšířena ve městech Kjóto, Edo a Osaka. Jedna z největších oblastí "červeného světla" byla považována za Tokijskou Yoshiwaru z epochy Edo. Byl vytvořen shogunátem jako jakési ghetto pro zakázanou zábavu. Obvykle se lodě dostaly do Yoshiwary - Yoshiwara byla obklopena asi 50 kotvícími místy.
Pro japonce bylo snadné si vybrat místo, kde je chutnají: přední stěna schůzí byla v podobě otevřené mříže, přes kterou by ženy mohli snadno vidět. Drahé ženy seděly za svislými pruhy a levně za vodorovnými pruhy a ti nejlepší kurtizané, oyran, byli úplně ukrytý před zvědavými očima..
V roce 1893 žilo v této oblasti více než 9 000 žen. Mnozí trpěli syfilisem, zemřeli na sexuálně přenosné nemoci nebo neúspěšně potratovali. Rodiče často prodávali dívky v nevěstinech ve věku od sedmi do dvanácti. Pokud jsou malí lidé "šťastní", stali se studenty úspěšného kurtizána. Ačkoli smlouva s bordelem byla nejčastěji uzavřena na dobu 5-10 let, dívky byly někdy drženy v bordelu po celý život..
Někdy bohatý člověk mohl koupit smlouvu pro prostitutku a učinit ji svou ženou nebo konkubínou, ale takové případy byly vzácné. Častěji ženy zemřely jen kvůli nemoci nebo porodu..
Okolo 8 kategorií prostitutky je znáno: od nejlevnějšího yujo po kurtizány tai a oiran.
Láska stejného pohlaví hodná samuraje
Homosexualita vzkvétala v Japonsku na konci 18. století: začaly se objevovat pojednání, které podrobně odrážely estetické a etické aspekty tohoto jevu. Dříve mohly "pánské domy" snadno splynout s chrámy. V době shogunátu byl tento fenomén hojně bojoval, ale pak se "zkorumpovaní muži" tvářili jako obchodníci s parfémy a volně navštěvovali bohaté domy, nabízející své zboží a sebe.
Rozhněvaný japonští homosexuálové odsoudili pouze návštěvu křesťanů. Prozatím nebyly veřejně projednávány důvěrné vztahy mezi muži - obvykle mezi mnišky či samurajemi, ale ve století XVII-XVIII se postoj k homosexualitě stal zcela jednoznačným. Pokud by to nebylo považováno za ctnost, bylo to považováno za běžný jev..
Za jedné podmínky. Muži by měli opravdu milovat jeden druhého, a nejen uspokojit svou touhu tímto způsobem. Yamamoto Tsunetomo, bývalý samuraj a autor knihy Skrytá v listí, která se stala kódem čest japonských vojáků, napsala: "Teenager bez staršího milence je jako žena bez manžela. <… > Naše pocity dáváme jen jedinému člověku po celý život. Mladý člověk musí nejméně pět let zkontrolovat nadřízeného. Pokud během této doby nikdy nepochyboval o svých dobrých úmyslech, pak na ně může odpovědět. "Také napsal:" Poskytnout svůj život v zájmu jiné osoby je základním principem pederasty. Pokud to není respektováno, pak je to hanebné zaměstnání. ".
Samurajští milenci často vyměňovali sliby o loajalitě, a to i písemně. Dokument z roku 1542 byl zachován, v němž Takeda Shingen (velkolepý válečník a velitel v budoucnu) přísahal věrnosti šestnáctiletému milenci. "Jelikož se chci přiblížit k vám, od této chvíle, pokud máte pochybnosti o tom, chci, abyste pochopili, že ti neublížím. Kdybych někdy přerušil tyto sliby, nech mě božský trest udeří ".
To je Japonsko. Duální, neobvyklé, neobvyklé pro oko a porozumění evropskému, ale přesto neuvěřitelně zajímavé a přitažlivé. Pokud se chcete lépe seznámit s klasikou japonské erotické literatury - věřte mi, stojí za to číst alespoň jednou! - pak si zapamatujte jméno - Ihara Saikaku. Japonský spisovatel, který žil v 17. století, věnoval hodně své práce intimní straně života. Zejména napsal krátký příběh "Pět žen, které se milují" a erotický homosexuální příběh "Příběh Ghengoy, který miloval hodně".
Legal Technique