Share
Diablada - tradiční bolivijský karneval, který je pod ochranou UNESCO, jako "ústní a vizuální dědictví lidstva". Karneval je také známý tradičním jihoamerickým tancem, který byl vytvořen v Andském Altipadu, charakterizovaném diablovou maskou a kostýmem noseným tanečníky..
Maria Plotnikova píše: Ve skutečnosti byl tento karneval hlavním důvodem pro můj výlet do Bolívie. V karnevalových tradicích Diablady jsou pohanské a křesťanské rituály úzce propojeny. Již dávno se mýtický indický polobůdek Wari (Wari) nelíbil chování lidí pod jeho kontrolou Uru-Uru a rozhodl se poslat obrovské mravence na zem, had, krokodýl, žábu a kondor. Stvoření se poněkud pootevřelo na osídlení vinných indiánů (nyní město Oruro, hlavní město karnevalu) a najednou zasáhla Panna Maria. Svou silou, která jí byla dávána z výše, zastavila příšery a přeměnila je na písečné kopce (a stále je vidět po městě). A protože Oruro je hornické město, Spasitel se stal známým jako Maria de Sokavon (Maria Miner's). Místo jeho zázračné podoby postavili obyvatelé města kostel, který se stal konečným bodem karnevalového průvodu. A samotný karneval symbolizuje vděčnost Panně, která zachránila Uru-Uru před jistou smrtí. V roce 2011 bylo oficiálně zahájeno karneval 5. března, ale karnevalové oslavy v Oruru pokračovaly několik týdnů..
(Celkem 54 fotografií)
Samozřejmě, že původ karnevalu lze vysvětlit více světskými příběhy, protože v dolinách Oruro bylo ve svém čase hodně zlata a negrové, které dobří Španělé přinesli do Altiplana v hromadách, nemohli nést nejtěžší podmínky na Vysočině a umírali během tisíců svých povinností. Domorodá populace, tj. indiáni byli jedinou vykořisťovatelnou pracovní silou. A tak Španělé, pro něž bylo jen málo fyzické podřízenosti indiánů, se rozhodli vázat do svých hlav a jejich náboženství. Skutečnost spočívá v tom, že zmíněná božstva Vari, i když to byla v uru-uruské mytologii negativní charakter, dosud nedosáhla univerzálního zla ďábla. A Indiáni naivně věřili, že ten zatracený španělský ďábel není tak špatný, ale ve skutečnosti záleží na něm úspěchu hornictví v těžebních nerostných surosech. K dnešnímu dni je ďábel, kterého indiáni srdečně nazývají El Tio (ze Španělska, strýc), patronem všech bolivijských horníků a jeho sochy se nacházejí v zadních ulicích mnoha dolů. Španělé bojovali, bojovali a inspirovali Bolívci, že Marie bude lepší a nakonec se musí modlit k ní, ne k ďáblu. Ale protože ďábel dává minerál, jeho obraz se hodí na karneval, kde, jak je známo z evropských středověkých tradic, je všechno naopak - špatný se stává dobrým, sluha může komunikovat s majitelem na stejné úrovni maskou atd. (viz díla Bakhtina). Takže nyní v Bolívii s vlastními oči můžete vidět ozvěny středověkých tradic karnevalu, které v Evropě zmizely v některých choulostivých stoletích. A Bolívci opravdu věří ve všech těchto divů a legend a karnevalový tanec pro ně je očistou od hříchů. Jedním slovem, v UNESCO, ne blázni sedí prohlásit "tam karneval Brazílie se zdá být" ústní-vizuální dědictví lidstva ". Jsme ti, tmaví, kteří slyší pouze Rio-Rio, prsa a na Zemi, co se děje.
1.
2. Týden před zahájením Diablady se všichni účastníci karnevalu vydávají do kostela Maria de Socavon a v příštích třech letech udělají slavnostní přísahu k tanci..
3. V pátek (v předvečer karnevalu) se koná velmi důležitý rituál oblékání Panny Marie v nových oděvech, které bude nosit po celý následující rok. Také provedl rituál fumigačního kostýmu karnevalu a masky ďábla. Zvláště vybraní "zprostředkovatelé" velkoryse vystavují Mariinu spodnímu prádlu..
4. Po změně oblečení se vyslovují různé modlitby a kouzla..
5. Zprostředkovatelé provádějí složité indické rituály spalování. .
6. Dále fumigují karnevalový kostým..
7. Po oficiální části je vytažena první krabice s pivem. Před prvním popíjením je každý povinen na podlaze vypít malý nápoj, a tak poděkoval Pachamamě (matka Země); Maria také dostane své pivo.
8. Poté vytáhněte druhý, třetí, atd. krabice piva a chlast začíná. Vzpomínám si, že ve tři ráno jsem byl doslova přiveden do domu nejkrásnějšími mediátory. Pravděpodobně pronikavý mým jménem :).
9. Karneval začíná v 8 hodin. Maska archanděla leží na chodníku před zahájením představení první taneční skupiny..
10. Někteří účastníci po těžké noci pozdě na začátku karnevalu. Spěchá Lucifer opravuje masku ďábla.
11. Dříve byly karnevalové kostýmy zdobeny sklem a kovem a nyní s čínským plastu. Ale váží méně.
12. Prohlížeče v ranních hodinách se ve stáncích nacházejí..
13. Archanděl Michael tance v čele skupiny ďáblů..
14. Devils se objevila v tanečních skupinách teprve ve druhé polovině dvacátého století (ale první muži tančili stejně v ženských kostýmech).
15. Bolivijské vysokohorské léto je déšť, teplota 10-15 stupňů a pronikavý vítr..
16. Ďábelské masky jsou hluboce individuální..
17. Každá taneční skupina je doprovázena pronajatým orchestrem..
18. V takových legračních kostýmech se objevují karnevalové skupiny nazvané "moranda" (ze španělského moreno - "temné"). Jejich tance a šaty symbolizují těžký podíl, který spadl na ramena afrických otroků, přinesených kolonialisty z celé Afriky, aby pracovali ve vysokohorských dolech Bolívie. .
19. Tanečník v obleku smrti běží veřejnosti.
20. Některé masky jsou tak těžké a nepohodlné, že je třeba je udržovat při tanci..
21. Během přechodu ženských tanečních skupin diváci křičí "Beso! Beso! "(" Kiss, polibek! ") A dívky někdy posílají polibek, ale ne všechny.
22. Pachatelé podstoupili brutální pěnový útok..
23. Prohlížeče se nacházejí ve všech dostupných místech..
24.
25. Chlapec stojí ve zvláštní chodbě, průchod skrze který umývá všechny hříchy..
26. Diablova maska s hadem je jedním z hlavních symbolů Diablady..
27.
28.
29. Karnevalové průvod trvá dva dny - v sobotu a neděli. Sobota (otevření Diablady) je nejdůležitějším dnem, ale v neděli můžete jít bez masky.
30. Medvěd - hlavní startovní karneval.
31. V krátkých chvílích odpočinku tanečníci raději sundají své masky..
32. Účastník karnevalu v řeči symbolizujícím boj s smrtelnými hříchy..
33. Medvěd (Hukumari) je jedním z hrdinů indické mytologie. Tanečníci v kostýmech medvědi baví publikum, žertují a klaunují během karnevalového průvodu.
34. Přes déšť se publikum nerozptýlí hluboko do noci..
35.
36. Mnoho tanečníků dá pod bradu speciální houbu, aby změkčila údery masky.
37.
38.
39. Zvláštní pozornost je věnována očnímu kousku ďábla při vytváření masky..
40. Někteří tanečníci mají takové tvrdé čelo, že žádná šatka nešetří z rytmických úderů masky..
41. Unavený, špatný.
42. Po 5 km dlouhé cestě hlavních ulic Oruro se všichni zlí duchové dostanou do kostela Maria de Sokavon..
43. V kostele padre absolvuje účastníky karnevalu..
44. Po modlitbě můžete konečně relaxovat, pít, jíst.
45. Opilé manželky císařů inkoustu.
46. V červených hlubokých talířcích pijí chicha - nízkoalkoholický nápoj vyrobený z kukuřice. Chicha je obvykle opilý vědrami, seskupením 5-6 lidí a kolemjdoucím kopečkem z ruky do ruky. Drank - sebral - ruce.
47.
48. Panna Marie v kontaktu (samozřejmě prostřednictvím zprostředkovatele).
49. Hudebníci z různých orchestrů s radostí z piva komunikují navzájem.
50. Po představení se účastníci karnevalu vrátí domů, aby si vyměnili oblečení a nadále se bavili novými silami..
51. Pokud je pivo zakoupeno v láhvi, mělo by být spotřebováno podle principu "a okamžitě pil", protože Prodejci požadují vrácení skleněného zboží přímo na místě. Zatímco si cín může být bezpečně užíván s vámi a pomalu, chůze, uhasit vaše žízeň. Během karnevalu lidé shromažďují plechovky ve sbírce plechovek.
52. Blot z vodní čepice určený pro mé záda.
53. Sadové ráno po karnevalovém šílenství.
54. No, já :).
Legal Technique