Share
Pokrývá území Indie a Pákistánu, Pádžabská nížina pokrývá téměř 100 tisíc čtverečních kilometrů. V důsledku rozdělení Britské Indie v roce 1947 byla hranice, pěnová nížina rozdělena - 65% území Pandžábu zůstalo v Indii a vytvořilo stát se stejným jménem v Indiánské unii. Západní oblasti Paňdžábu a Lahore se staly součástí státu Pákistán, odkud se z nich vytvořila samostatná provincie. V důsledku rozdělení se Punjabská planina stala místem nucené masové imigrace v důsledku krvavých střetů..
Jako nejbohatší a nejhustěji obydlená provincie Pákistánu je Punjab vůdcem země v bohatství. Současně dochází k neustálému konfliktu autorit s militanty Talibanu. Odráží dvojí povahu Pákistánu - modernost a rozvoj proti krutosti a nesnášenlivosti - tato oblast je jedinečným hranolem, díky němuž můžete tuto dynamiku prozkoumat ve světě ovládaném silou. Pandžáb poskytuje symbolické a praktické kontaktní místo mezi Indií a Pákistánem, které dokáže léčit jejich zkažené vztahy obou států prostřednictvím každodenních vztahů mezi obyčejnými lidmi..
(Celkem 12 fotografií)
Sponzor: Byty k pronájmu v Petrohradě - Nabízíme pronájem bytu v den bez zprostředkovatelů, bez provize. Máme všechny potřebné dokumenty. Jsme v komunitě majitelů bytů, pronájem bytů k pronájmu. Apartmány našich kolegů v sekci - seznam všech bytů.
1. Ozbrojené stráže během pátečních modliteb v mešitu Badshahi, druhá největší mešita v Pákistánu a jižní Asii a pátá největší na světě. Toto je nejslavnější místo Lahore a jeho hlavní atrakcí, ztělesňující krásu, vášeň a vznešenost Mughal éry. (Ed Kashi)
2. V Mingoru a na sousedních územích v údolí Swat vojáci pákistánské armády kontrolují dokumenty v kontrolním bodě po útoku Talibanu v květnu 2009. (Ed Kashi)
3. Postava ve závoji v chrámu Sufi Khwaja Ghulam Farid v kočičce Mithane. Postaven v roce 1796, chrám je jedním z nejdůležitějších v této části Paňdžábu. Farid, známý Sufi z 18. století, je považován za jednoho z největších saraických básníků a patrona regionu Punjab. (Ed Kashi)
4. Herečka Nida Chaudhry se chystá opustit zákulisní divadla Al Fala v Lahore. Toto divadlo, známé svými pikantními pohledy, bylo na začátku roku 2009 bombardováno extrémisty. Výkony však stále probíhají a palác je plný večera s muži a příležitostnými páry při hledání nových sexuálních pocitů. (Ed Kashi)
5. Restaurace "Gunsmoke Diner", především pro bohaté mladé lidi z Lahore. Jedná se o jedno z mnoha nových a moderních jídelních míst v kulturním hlavním městě Pákistánu v centru Pandžábu, které se otevřelo před několika lety. Elite servíruje jídla amerického stylu servírkám v kovbojských kostýmech, ve velkých kloboucích a podává nápoje zvukům západní populární hudby. (Ed Kashi)
6. Shea symbolizuje smrt Aliho, jedné ze dvou nejuznávanějších osobností šíitského islámu. Každý rok šíité, kteří tvoří 30% obyvatel Pandžábu, chodí do úzkých uliček a uliček starého města Lahore, bili se na hrudi s řetězovými noži solidárně s oběťmi Hazrut Aliho, vnuka Mohameda Aliho. (Ed Kashi)
7. Gojra - město s populací 300 tisíc lidí v centru Pandžábu s křesťanskou komunitou tří tisíc lidí. Dne 1. srpna 2009 zde začala vzpoura a dav muslimů vypálil 76 rodin a zabil sedm lidí. Podle pověstí byl dav provokován skupinou křesťanů, kteří roztrhali Korán a použili jej jako konfety na jedné z jejich svateb. Střety vedly členové Sipah-e-Sahab, vojenské skupiny, která se účastnila podobných útoků v Punjabu. Na fotografii: Shabaaz Hammed kontroluje spálenou ložnici, kde zemřelo sedm jeho příbuzných z otravy oxidem uhelnatým. (Ed Kashi)
8. Kushti, nebo Pöhlwani, je bojové umění a bojový styl společný v Indii, Pákistánu a Bangladéši. V Pandžábu je tento sport více než 500 let součástí paňdžabské kultury. Nicméně, mezi Talibanem a islamistickými extrémisty je tento sport považován za nežádoucí kvůli holým torsosům, kontaktům s tělem, vzrušení, hudbě a sufiskému mystiku spojenému s tímto sportem. (Ed Kashi)
9. Po staletí jsou feudální majitelé základem hospodářské a politické struktury venkovských oblastí Punjab. Ačkoli se časy změnily zejména v Pandžábu, kde počet pronajímatelů prudce klesl v důsledku pozemkových reforem, stále existuje mnoho významných a vlivných vlastníků půdy v oblasti. Jednou z nich je rodina Mahaiů. Když se Multan usadil již před mnoha staletími, současní vůdci vlastní více než 404 hektarů půdy. Malik Fazalu Abbas Mahai, 38 let, je jedním z nejsilnějších a nejvlivnějších místních vlastníků půdy. Jeho pověst se táhne až do Lahore, a přesto město je 400 km od jeho domova. Celý svůj čas věnuje více než 50 koní, soukromé zoo s levem a auty. On je tradicionalista a vytvořil tradiční vesnici Punjabi na předměstí Multan. Na této fotografii praktikuje tanec s koněm - jedním z jeho oblíbených zábav. (Ed Kashi)
10. Nusrat Ulum Marassa v Gajranvale - škola deobandi s náboženskými stranami, která se postavila proti zavedení amerických vojsk v Afghánistánu. Jsou ideologickými a politickými stoupenci Talibanu. Tato škola má 1 500 studentů, z nichž 300 je plnohodnotných strávníků, kteří dostávají bezplatné jídlo a bydlení. V této fotce stravují oběd ve společenské místnosti, na podlaze jsou koberce. (Ed Kashi)
11. Druhým největším madresem v Paňdžábu, Khair-Madaris, je škola deobandi, která učí přísnou formu islámu. Většina studentů, kteří mají bezplatné bydlení a penzion, se v budoucnu stanou imámy nebo učiteli. Ačkoli se jedná především o islámský seminář, filozofie těchto škol je spíše přísná a je podobná tvrdému učení wahhábismu. V této škole je 2 000 studentů a považuje se za běžnou školu, která podporuje progresivní přístupy k učení. Ačkoli tato škola neumírá džihádismus, považuje ji za nebezpečné pro komunitu Punjabi a podporuje přísnou formu islámu, který je cizí této provincii. Na této fotografii studenti stojí v řadě, aby zjistili výsledky svých žádostí o vstup do školy. (Ed Kashi)
12. Věřící na nádvoří mešity Badshahi v Lahore během pátečních modliteb. (Ed Kashi)
Legal Technique