"Nebeské pohřeb" (jhator nebo bytor) je hlavním typem pohřbu v Tibetu av řadě oblastí sousedících s Tibetem. To se také nazývá "distribuce almužny ptákům". Podle tibetské víry duše opouští tělo v době smrti a člověk ve všech fázích života by se měl snažit přinést výhody. Proto je mrtvé tělo krmeno ptákům jako poslední projev lásky..
Tento způsob pohřbu, mnoho Tibeťanů až dnes považuje za jediné možné. Výjimkou je pouze Dalajláma a Panchen Lama. Jejich těla po smrti jsou obalená a pokryta zlata..
Sponzor příspěvku: Jak udělat screenshot obrazovky za 1 kliknutí? Učte!
1. "Město modlitební vlajky" - platforma vytvořená pro pohřbu v okolí kláštera Chalang. Dari County, provincie Qinghai, autonomní oblast Golog-Tibet, 5. listopadu 2007. Foto: Čína Fotografie / Getty Images
"Nebeské pohřby" jsou praktikovány po celém území Tibetu, včetně některých indických území, jako je Ladakh nebo Arunachal Pradesh.
2. Příbuzní zemřelého se modlí během pohřebního obřadu v "Město modlitebních vlajek" v místě, které bylo vytvořeno k pohřbu v okolí Chalangského kláštera (Chalang).
V roce 1959, kdy se čínské úřady konečně zakládaly v Tibetu, byla ceremonie zcela zakázána. Od roku 1974, po četných žádostech mnichů a Tibeťanů, umožnila čínská vláda obnovit "Nebeský pohřeb".
3. Vultures shromážděné v "Město modlitební vlajky", na místě vytvořeném pro pohřbu v okolí kláštera Chalang.
Nyní existuje asi 1100 míst pro obřad nebeského pohřbu. Rituál provádí speciální lidé - Rogap.
4. Rogyapa ("gravedigger") ostrí nůž před pohřebním obřadem v "City of Prayer Flags".
Když Tibetan zemře, jeho tělo je nastaveno na sedící místo. Takže "sedí" 24 hodin, zatímco lama čte modlitby z Tibetské knihy mrtvých.
Tyto modlitby jsou navrženy tak, aby pomohly posunout duši přes 49 úrovní bardo - stav mezi smrtí a znovuzrozením.
Tři dny po jeho smrti ho blízký přítel zesnulého nosí na zádech na místě pohřbu..
Rogyapa nejprve dělá mnoho kusů na těle a dává tělu ptákům - supuri dělají většinu práce, jíst všechna těla.
Dále "hrobař" shromažďuje a rozdrtí kosti na speciálním plochém kameni, mísí je v chlebu s tsampou (ječmenová mouka s yakovým olejem) a živí to všem ptákům..
Tělo je zničeno bez stopy, v tibetském buddhismu, věří se, že tímto způsobem je pro duše jednodušší opustit tělo, aby našlo nový.
5. Tibeťané věří, že každý, alespoň jednou v životě, by měl vidět obřad nebeského pohřbu, aby si uvědomil a cítil všechnu přechodnost a efemeritu života..
6. Rogyapa ("hrobník") se modlí před pohřebním obřadem v "Město modlitebních vlajek". Okolí kláštera Chalang. Pro pohřeb rogyap obdrží až 100 juanů (asi 13,5 dolarů). Dari County, provincie Qinghai, autonomní oblast Golog-Tibet, 5. listopadu 2007. Foto: Čína Fotografie / Getty Images
7.
8. Rogyapa rozdrtí kosti zemřelého během pohřebního obřadu..
9. Rogyapa krmí mrtvé maso supu..
10.
11. Rogyapa řeže tělo zesnulého.
12. Rogyapa se modlí během pohřebního obřadu..
13. Láma se modlí během pohřebního obřadu v "Město modlitebních vlajek".
14.
15.
16.
17. Lama-rogyapa promyje po pohřebním obřadu..
18. Lama-rogyapa se po ukončení práce vrátí domů.
19. Rogyapa, když dokončil práci, pije čaj s rodinou..