Korne Chukovského báseň o Moidodyrovi, kterou si všichni pamatujeme od dětství, končí životem potvrzujícími básněmi: "Ve vaně a v lázni, vždy a všude - věčnou slávu k vodě!" Ale Bergdams - obyvatelé vzdáleného afrického kmene - by evidentně nehodnotili dovednost básníka. Podle nich může koupání přinést neštěstí, takže se výrazně vyhýbají procedurám v koupelně. Jak žijí nejšpinavější lidé naší planety, přečtěte si v přehledu.
Bergdams jsou nazýváni "černými lidmi", a to není překvapující: mají modročernou kůži a navíc často vidí silnou vrstvu nečistot. Proč se strach z vody zakořenil v jejich kultuře tak pevně není jasné. Kromě toho se zástupci tohoto kmene nemohou nazývat absolutně špinavými - pečlivě se starají o bělost jejich zubů, neustále je čistí kusem kůže a speciálních dřevěných kartáčů. Je pravda, že se jim dlouho nedaří zachránit hollywoodský úsměv: Bergdamové často jedí hrubé jídlo (kořeny nebo hmyz) a jejich zuby se rychle rozmrtí. Jakmile se zub stane nepoužitelným, léčitel ho vyrazí s obyčejnou hůlkou, která je vedena pod zubem do dásně. [/ Caption]
Bergdama - africký kmen na pokraji vyhynutí.
Hlavní hodnota v osadě Bergdamov - posvátný oheň. Jen muži mají právo se k němu přiblížit a po zvláštním rituálu rozsvítí oheň starších. Hlavním božstvem kmene Bergdam je bůh slunce Kamabu. On je osloven čarodějů, žádat o štěstí v lovu, a také "konzultovat" o zdraví členů kmene. Faktem je, že když zástupci kmene mají příznaky onemocnění, oni jdou na léčitele čaroděje. On, vedený výzvy boha slunce, dělá verdikt: jestliže nemoc je smrtelná, pak se nikdo nestará o oběť, je věřil, že musí zemřít sám. Pokud čaroděj přijme znamení, že je to jen test, pak vykoná léčebný obřad. Za tímto účelem shromažďuje "onemocnění" z lidského těla na jednom místě a pak provádí kauterizaci - na těle pacienta zůstávají často strašné jizvy.
Setkání s civilizací.
Důležitou etapou v životě Bergdamsů je počáteční obřad. Dívky jsou považovány za dospělé, když vyvíjejí mléčné žlázy. Až do tohoto okamžiku je dívce zakázáno jíst jídlo, které konzumují ženy. Začínáme přes prsa, děláme řezy, posypeme mouky rozdrcenými do mouky a čekají na zhojení ran. S počátkem prvního menstruačního cyklu pokouší kmen rituální obět kozy a dívka dostává pokyny, aby před sexem neměla sex.
Typické bydlení.
Rituál zasvěcení mladých mužů je skupinový. Aby byli chlapci považováni za muže, musí jít po dva dny za sebou. První kořist jíst pokolení (mladí muži zůstávají s ničím), a oni mohou již přistoupit ke druhému jídlo rovnocenně se všemi.
Mělo by se také říci o rituálních činnostech u příležitosti narození dítěte. Otec novorozence by měl opečkovat kus masa na oheň, rozmazat kůži s tukem, zbalit špínu a shromáždit ji v koženém vaku. Tak je připraven amulet pro dítě. Otec zavěsí tašku na krk dítěte, zatímco si pličí na hrudi, třepí si plivku a zavolá nového muže jménem.
Kmen má ještě děsivější tradici spojenou s narozením dětí. Pokud jsou na světě dvojčata, je to podobná prokletí. Chcete-li se zbavit toho, musíte držet obřad pohřbu naživu v jednom ze dvou dětí.