Unikátní řezba kmene Mah Mary

Velk˘m zahraniãním hostÛm, kteří přijíÏdí do Malajsie, hostující hosté obvykle dodávají kromě nádhernû zdobené tradiãní malajské dýky a kris mangrovnick˘ch řemesel - masku, figurku nebo so ‰ legrafii, vyrobené ve stylu primitivismu, ale vyznamenaly peãliv˘m zpracováním a le ‰ ením materiálu. Host jistě řekne, že dar je dílem nejslavnějšího mistra v zemi - Pion Anak Bumbun. A v příručce do Malajsie můžete číst, že žije v malé vesnici na ostrově Keri a patří k kmenu Mah Meri z malajských domorodců - "Orang Asli".

(Celkem 12 fotografií)

Zdroj: ЖЖК /amelito

Velmi málo je známo o orangském asli Malajsie. Pokud shrneme docela málo vědeckých zpráv o této problematice, publikace v malajském tisku, stejně jako osobní dojmy, vyvstává následující obrázek. Populující západní poloostrovní část Malajsie s ohnisky po třicet století, "orang asli" je jednou z nejstarších kulturních a etnických skupin na světě. Jeho kmeny patří k potomkům lovců a nomádů-sběratelů paleolitské epochy, kteří podstoupili podobný vývoj jako domorodci z Austrálie, Maeore z Nového Zélandu a původní populace Andamanských ostrovů patřících do Indie. Předpokládá se, že v Malajsii je nyní asi 120 000 domorodých lidí, rozdělených do tří hlavních etnických podskupin - seno, Proto-malajský a Negrito, skládající se z 18 kmenů.

Navzdory agresivnímu náporu moderní civilizace zůstávají většina "orang asli" zástupci nezávislých kulturních a etnických komunit s vlastním jedinečným pohledem na svět. Jeho srdce je pocit neoddělitelného společenství s okolní přírodou. Základní smlouva prochází z generace na generaci: "Jeme jíst, jíst, lovit, abychom byli loveni, všechny země, lesy a hory, kde žijeme, patří všem živým bytostem žijícím v nich".

Domorodé vnímání kategorie času je zvláštní: pohybuje se ne v lineárním postupu, ale jako kyvadlo - každý krok kupředu je nevyhnutelně doprovázen návratem do své původní pozice. Pokud kyvadlo osciluje, znamená to, že považují "orang asli", čas je cyklický a člověk nemůže jít dál, aniž by věděl, odkud pochází. Vlivy a testy života proto nevyhnutelně vrátí domorodce do vzpomínek z minulosti, všemohoucího boha, který jednoho a navždy poskytne ochranu své osobnosti a zvláštnímu světu. Nejdůležitějším místem duchovního a hmotného života malajských domorodců je kultura duchů. Jakákoli nemoc je považována za výsledek jejich zásahu a následkem ztráty lidské harmonie s okolním světem. Duch je jako takový "soudním vykonavatelem" a oznamuje mu ztrátu rovnováhy ve vztahu k přírodě..