Ze života venkovského otce

Příběh o životě pravoslavného kněze, otce George, který žije na venkově v Tatarstánské republice.

(Celkem 18 fotografií)

Zdroj: photopolygon.com

... - Co se stalo po revoluci? Zdá se, že všude vykřikují, že jsme lidé nesoucí Bůh. A lidé vzali - a zničili chrámy. A váš chrám také zničil ...

- Z babiček jsme se dozvěděli, co tu byl kněz. Komunikoval jen s pánovými, podíval se dolů na ostatní. Babičky si pamatují, že v našem chrámu bylo všechno ve zlatě. Tady je vnější, krásný k kouzlu a nahromaděný. A duch pravoslaví byl prosit.

- A co to je, tento duch?

- To je duch lásky. Láska ke všem, bez volby. V důsledku toho se ukázalo, že samotný hostitel církve vypadal, že je na okraji ...

... Mluvíme a otec koz má mléko. Spravedlivě spravoval, jako kdyby celý život. Asi asi. George dva hejno. První je lidé, farnost. Druhý je předmětem rolnické nutnosti, jinými slovy - skotu. Krávy v rodině venkovského kněze Fr. George Kondratiev ne, ale tam jsou tři kozy, sedm ovcí, ovce a kuřat. Otec vyháněl dobytek, setká se, čistí stodolu, mléka, setká se se stádem. Hledáte ovce, pokud ztratíte. Matka Galyna má dům a děti. Takže sdíleli odpovědnost.

Samozřejmě "dvojitý pastýř" asi. George si říká vtip. Obecně má rád vtip, je v komunikaci snadný a (alespoň ve světě) nemá tendenci stěžovat si na každodenní problémy. Moje první otázka byla pro něj: "Batyushka - ale bez břicha ... Stává se to?" "Kristův věk" (v němž je otec George) pro ortodoxního bílého kněze - je čas zvětšit solidní mamon. Skvělý. George - jako mnich-kovář. Bude mít schéma - a v skeletu. Batyushka okamžitě odpověděl: "A já jsem otevřel břicho. Cesta půjde - jíst ... "

V regionálním centru, město Bolgar, otec jezdil na kole. Nejde o pronásledování zdraví - vůz není. Většina peněz, které byly shromážděny již několik let, šla do kostela "maková hlava". Dalo by se koupit tři dobrá auta nebo koupit tucet domů ve třech jezerech. Nicméně, aby byl spravedlivý, lví podíl pomoci "dobrodince". Takže požádá, aby zavolal knězi. Jedná se o podnikatele jménem Andrew. Žije v Tolyatti, ale Andrejova matka pochází ze tří jezer. Nyní je střecha chrámu skrytá, stejný "dobrodinci" koupil železo. Ale práce brigády platí otec. Byly chvíle, kdy nebylo co platit. Pak asi. George se dostal na kolo - a ve vesnicích, prosil o obilí farmáři. Chléb prodávaný - a zaplatil se pánem.

Chrám stále vypadá nevýznamný - jak zevnitř, tak zevnitř (i když zdiva byla obnovena, otvory jsou opraveny) - a zářící zlato "mák" může být vidět desítky kilometrů kolem. Je to znamení, symbol znovuzrození. Koneckonců, ve vesnici jsou takové nálady, že za dvacet let nebude tady zůstat nikdo. Asi asi. George je názor: vzkříšený chrám je jako roubovaná vrba na divokém stromu. Je to také cesta s ekonomikou. Jedna osoba s čerstvým výhledem je dost, jakési "kulturní očkování", které by lidé věřili tomu nejlepšímu.

1. 2008 Tatarstanská republika

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.