Židovský Nový rok Rosh Hashanah v Umanu

Napíše Kiev fotoblogger elektraua: Tento víkend v Umanu představovali zástupci Hasidismu další židovský Nový rok. Připomeňme vám, že tradičně každý rok pocházejí z celého světa desítky tisíc Hasidimových poutníků z celého světa, aby oslavili Rosh Hashanah na místě, kde je pochován duchovní vůdce Tsadik Nachman. Hasidismus je spojován s činností svého zakladatele Besht, kabalisty a léčitele, který sídlil ve městě Medzibok (Podolia, nyní Ukrajina). Hasidismus kladl důraz na osobní zkušenost Boha, osobní spravedlnost a roli charismatických vůdců - tzaddikov.

(Celkem 44 fotografií)

1. Tsadik Nakhman se narodil v městě Medzhibuzh (nyní - Khmelnitsky oblast Ukrajiny) v roce 1772. Poté vedl kočovný životní styl, navštívil několik měst Ukrajiny, hlavně v Medveděvce a Zlatopolsku, a strávil posledních 8 let svého života v Braslavě (nyní Bělorusko). V roce 1808 se Rabbi Nachman onemocněl tuberkulózou, usadil se v Umanu, kde byl pohřben v roce 1810. Od té doby se toto město stalo centrem uctívání Hasidimu, kde se shromažďují z celého světa každý židovský Nový rok. Nachman odkázal každému Hasidovi alespoň jednou v životě, aby se mohl pouštět do svého hrobu a s radostí oslavit Rosh Hašanah. Po příjezdu do Umanu nás čekalo nepříjemné překvapení - pršelo celý den, střídavě s deštěm. Během slavení nemůže být Hasidim smutný, jinak se Bůh bude zlobit. Proto Hasidim tančí a zpívá písně. V loňském roce hudebně hrála hudba na tomto místě a dav tisíců tisíc vedl kulaté tance. Dnes se všichni schovávali pod štítem a na Streimlesovi vložili plastové tašky.

2. Hasidim dodržujte přísný oblečovací kód. Oni nosí bílou košili s černými krátkými kalhotami zastrčenými do ponožek. Nad košile nosí staromódní černou kapuci nebo sako. Hasidické boty se nosí bez přezů a šňůrek, které, stejně jako zastřené ponožky, symbolizují vzdálenost od pozemské nečistoty. Takřka vždy Hasidim nosí na hlavě černý plstěný klobouk, odkud je vidět. Hasidičtí muži vždycky nechali knír a vousy. Obzvlášť slušní rabíni nosí jemné kožešinové klobouky. Je třeba poznamenat, že ne všichni Hasidim přísně dodržují jejich pravidla. Dnes většina z nich nosí jak krajky, tak dlouhé kalhoty. Někdy je velikost kožešinových klobouků u velmi malých dětí překvapující. Z větší části má Hasidim jazyk zemí, ve kterých žijí. Jidiš má vysoký společenský status v komunitách Chassidic a bez znalosti jidiš (mimo jiné) je nemožné stát se tam vlastní. Jidiš do jednoho stupně nebo jiný je vlastněn většinou Hasidim. Některé chasidské hnutí v Izraeli a v zahraničí brání použití hebrejštiny jako mluveného jazyka a dávají přednost pouze modlitbě. Chassidští rabíni pracující mezi rusky mluvícími emigranty v Izraeli podporují zachování ruského jazyka jako prostředku mezi generacemi. Mezi zábavy - abychom se přiblížili našemu muži a začali energicky diskutovat o nějakém tématu, radovali se z nedorozumění

3. Na Puškinově ulici v Umanu je všechno neobvyklé: nápisy, nápisy a nápisy v hebrejštině jsou velmi špinavé a hlučné. A také vůně ... Hasidam na Šabatu je zakázáno dělat cokoliv, vodu v kohoutich se otevírá předem a teče několik dní, dveře otevřené, nikdo nepoužívá otevřený oheň a nenese s sebou peníze. Místní policie, aby zjistila, zda Shabbat, se pokusí dát Hassidovi malé peníze, pokud neudělá - Shabbat. V loňském roce jsme přišli po Šabatu, viděli jsme hodně žebráků. neváhal žádat o peníze, dokonce ani s zdánlivě slušným Hasidimem. A Hasidim hodně kouří, i když to není povzbuzováno psaním v Talmudu. Kouří, ale nemůžete používat zápalky ani zapalovač cigaret, a proto je vždy několik lidí, kteří hledají, od koho je možné vzít oheň z cigaretového zadečku

4. Zásadně jsou Hasidim velmi chudí. Přesněji, tam jsou chudí a bohatí, a střední třída prakticky chybí jako taková. Pro ty nejchudší a nejekonomičtější v každém nezáleží na čisté nebo špinavé zadní uličce, jsou zde umístěny takové stany, v nichž můžete žít během své pouti. Když jsme projížděli, zavolal nám starý Hassid pod záminkou "Můžete si vzít pár fotografií uvnitř". Ve skutečnosti chtěl, abychom mu pomohli zajistit stan, který padl od větru. Pomohlo, nebylo kam jít.

5. Jedná se o životní podmínky uvnitř, ale to není důležité. Je důležité, aby hrobka tzadiku

6. Pro mytí rukou v umývadlech pověsíte speciální šálky, které si můžete umývat rukama. Na Šabatu nemůžeš umýt ruku, ačkoli jsou ti, kteří se nestará. Vlevo jsou toaletní kabiny, ve kterých energický pach konzumuje oči ... nemůžete se uklidnit po sobě

7. Abychom se dostali na obědovou modlitbu, museli jsme letos jednat s Izraelem, jedním z představitelů společenství na Ukrajině. Briefing byl jednoduchý: "Střílíte všechno, a když se někdo rozhněvá nebo přísahá - projděte, řekněte, co jsem dovolil." Všechno je jasné, ale od prvních minut se nám na nás začali spousty starých mužů a nedovolili, aby jsme fotili pod nějakou záminkou. Hasid nelze pro proces modlitby odstranit. Mladší Hasidim, naopak, často říkal: "Víte, víte". Situaci dále zhoršuje skutečnost, že při pohledu na velkou kameru se kolem nás shromáždilo asi 15-20 dětí, kteří nás neustále diskutovali a přitahovali příliš mnoho pozornosti

8. A tady je tvář Izraele. Požádal, abychom zachytili nejdůležitější moment - hru Shofara (zvláštní roh)

9. Vedle synagogy je další bydlení. Povolení k natáčení uvnitř bylo získáno po rodinném portrétu. Obecně se ukázalo být zajímavé, skoro všichni Hasidisci se ostře odmítají odstranit, ale když to uděláte násilím a ukážete jim rám, usmívají se a ptají se.

10. Dokážete si představit vůni uvnitř

11. Jděte do synagogy, do hrobu Nachmana. Tady největší počet lidí a dostat se do hrobu bylo nemožné dokonce brzy ráno..

12. Zajímalo by mě, jak to funguje tisková služba Umanu letos. Akreditace vydala novinářům ve velmi nešťastných dnech, kdy není povoleno střílet samostatně. Mnoho Hasidů je při pohledu na fotoaparát okamžitě zavřeno rukama, novináři jsou odvlečeni všude. Aby mohl operátor natočit materiál, byl s ním poslán voják Sokolu, jinak existuje možnost, že Hasidim poškodí drahé vybavení. Přestože, jak ukazuje praxe, Židé se nebojí našich policistů, kteří byli přivezeni do Umanu ve výši 5 000 lidí z celé oblasti Čerkassy. Ale oni se velmi bojí svých policistů poslaných z Izraele, aby udrželi pořádek. Celkově bylo v tomto roce celkem 6 policistů. Dvě velmi krátká slova a každý Chassid se stali poslušnými a souhlasili se vším. Naši policisté byli poučeni takovým způsobem, že nebyl náhodou povolen mezinárodní konflikt, ve skutečnosti bylo použití síly proti agresivní straně zakázáno. jásající policisté se každou chvíli vyděsili: "Nyní jsme řezli paisses", nebo "pro deportaci!" Někdy tato opatření pomáhají. Mluvení o deportaci. V době příjezdu do Umanu v naší přítomnosti byly vypracovány dokumenty pro deportaci šesti Hasidimů pro různé druhy porušení zákona a pořádku. Také se diskutovalo o otázce strany Svoboda, která zajistila bezzásadovou, zakázanou rally "Ukrajinu bez Hasidima". Bylo zadrženo 60 osob.

13. Malý Hasidim je velmi arogantní. Tento obchodník s literaturou se pokoušel vyhnat všechny novináře ze synagogy s výkřiky? Samozřejmě, po minutě nebo dvou jsme shromáždili spoustu zlovolných názorů a rozhodli se utéct. Na výjezdu na nás čekal velmi vyděšený policista, který nás velice žádal, abychom to znovu neudělali. Jak? - nejasné

14.

15.

16. Je také třeba poznamenat, že téměř polovina Židů v Umanu vypadá, mírně řečeno, neadekvátní: sotva se pohybují, roztáhnou, polovitivně zavřenýma očima, mrzutým projevem, dezorientací. Policisté naznačují, že většina mladých Hasidimů v Umanu se baví s ne zcela legálními drogami. Nebyly nalezeny žádné důkazy, ale velmi podobné.

17. V Tóře je přikázání, které zakazuje holí vlasů v chrámech. I když existuje zásada, že by se člověk měl pokoušet splnit přikázání co nejlépe, platí to pouze pro předepsané přikázání Tóry a nikoli pro zákazy. V zásadě postačí jakákoliv délka vlasů na chrámech, pokud je zřejmé, že toto místo není oholeno. Ale v mnoha komunitách bylo z úcty k tomuto přikázání a touze být odlišné od nežidovského prostředí, bylo zvykem nechat dlouhé zámky vlasů u chrámů, tzv. Fasety..

18. Podle údajů korespondenta LIGA dorazilo do Umanu 24 233 Hasidimů z 24 zemí světa. Z toho 2726 dětí a 29 žen. Většina Hasidimů v Umanu vyšla z Izraele - 22900 lidí, z USA - 902, z Kanady - 116, z Francie - 194, z Anglie - 41. Zástupci zbytku světa mají méně než 20 lidí. Podařilo se nám vidět maximálně 6 žen, které stály ve dvorku synagogy a dívaly se dovnitř okna a modlili se. Celkově podle hlavního rabína Kyjeva a Ukrajiny Jacoba Dov Bleicha se očekává, že až do 40 tisíc poutníků dorazí do Umanu na oslavu nového židovského roku. Zároveň se podle něj 80-100 tisíc chasidských turistů z celého světa navštíví Uman každý rok, což zanechává více než jednu nebo možná 1,5-2 miliard UAH na Ukrajině. Poměrně velká částka za platbu za neustále špinavou židovskou čtvrť. Umanchan je pro mnoho lidí výdělky za celý rok. Oni opouštějí své byty, tvoří 2 a 3 postele a zabírají Hasidim s hustou koncentrací Hasid / metr za pouhých pár set dolarů..

19.

20. V centru Puškinovy ​​ulice, na tomto místě vše koupí Hasidim. Stánek s hudbou taky, ale tento rok je uzavřen. Říká se, že majitel nepřijel, ale všichni čekali. Nakonec se tancovali zpívat.

21.

22. Jak jsem již řekl, většina Hasidimu se velmi obléká. Standardní oblečení často nesedí obrovské tenisky pro několik velikostí více než je nutné.

23.

24. Oběd. Hasids obdržel zdarma certifikované kosherské jídlo přinesené ze speciální továrny v Izraeli. Popelnice spadne.

25.

26. Zástupci rasy Negroid se velice zdráhají fotografovat, odvrátit se a utéct..

27. Ale velmi pěkný obrázek, souhlasíš? Otec řekl synovi, jak jíst lépe a kde začít.

28. Tento rusovlasý veselý člověk propagoval vícebarevné sladkosti s básněmi. Tlačítko na něj bylo velice obtížné, každý nosil tekuté jídlo nad hlavou a vylije všechno na hlavu..

29. Když jsem se zeptal povolení, kdybych mohl udělat portrét, Hassid s tmavou kůží byl velmi uražen a odvrácen..

30. Hasidic bohatší koupil malé byty v Pushkin za báječné peníze pro Uman - 50.000 dolarů za byt.

31.

32. Úžasně přizpůsobená reklama národního mobilního operátora Life ??

33. Vkusná kosherská káva. Ukázalo se, že je chutné.

34.

35. Centrální část židovské čtvrti. Pravá velká synagoga, pod vanou.

36. Odpolední modlitební poplatky.

37.

38. Po večeři začíná nejdůležitější čas - modlitba. Modlitba na břehu rybníka, kde se před několika dny Hasidim koupal. Zde tradičně vrhnou svého vůdce do vody, budou se modlit, plakat a mluvit samy s Bohem. Všichni se zde shromáždí! Uman, podle pořadí, položí tyč do volantu poutníků. Letos se snížil rybníček (nebo bažina) o několik metrů. Toto jezírko není nic víc než odpadní vody z celého města, ale pro Hasidim je velmi důležité..

39.

40. Daleko od modlitby a několika židovských chasidů by neměli spolu se všemi.

41.

42. Mezitím pršelo. Říkají, že Hasidim milují déšť, je to kontakt s Bohem.

43.

44. Když jsme se rozhodli odejít, začala těžká sprcha a dostali jsme se do pokožky. dokonce i batoh a on se vzdal, mokrý, bylo možné zmáčknout. A Hasidim vztáhl ruce nahoru, radoval se a křičel. Celou cestu do Kyjeva jsem musel jít bez kalhot, než slušně bavil lidi na čerpacích stanicích.

Děkuji vám za pozornost!