Share
Představujeme vám příběh z fotografického tandemu - Alexey (fotografie) a Gala (text) aka dorogimira: "Jsem si jistý, že v životě neexistují žádné náhody. A právě v tom okamžiku, kdy jste jen přemýšleli o svém prvním kroku, někdo nahoře sklání hádanku celou cestu. Upravuje schůzky, měří vzdálenosti, hodí otázky, na které pak budete hledat odpovědi a samozřejmě je najdete - vaše vlastní, dobře vydělané, jediné pravé. Stalo se to i tentokrát: napsal jsem dopis cizímu, který žije v Rize, aby se s ním setkal v Konji, kde nás představil Turku, majiteli koberce, který měl příbuzného jako bezpečnostní stráž v kulturním centru Mevlana a dostal se nám vstupenky na tento horký festivalový čas. Všechno by mohlo být mnohem jednodušší - v každém dalším ročním období v tomto středisku můžete vidět každou sobotu, ale pak by nebyly žádné schůzky, rozhovory, otázky a objevy. Pak by to byl jen náhodný výlet do "pohledu".
Viz také problémy - Írán z počátku dvacátého století v čočce Anton Sevryugin, turecký zápas o ropě
(Celkem 27 fotografií)
Zdroj: ЖЖК /ru-travel
Už jsem napsal o tom, že se dostávám do "vířivých dervisů", nebudeme do toho tématu, protože pro to prostě nemám dostatek znalostí. Zde budu mluvit o cheb-i-aruzském festivalu, který se také nazývá Mevlana Festival nebo Festival vířících dervisů a sem rituál, který jsme navštívili.
1.
2.
3. Jak se ukázalo, tento festival není určen pro turisty. Hlavní postavy jsou poutníci, stoupenci filozofie Rumi. A kdybychom se takových lidí z Rigy nesetkali, v dnešních dnech bychom v Konji neviděli nic zajímavého kromě tureckého premiéra Erdogana a náměstí před Mevlanovou mauzoleou. Koneckonců, jak jsem řekl, vidět, že to není v žádném případě těžké..
4. Festival se koná každoročně v Konji od 10. do 17. prosince, ale letos začal 7. ročník. Poslední dva dny festivalu jsou nejdůležitější. 17. prosince je den Rumiho smrti a v noci před tzv. "Svatební noc". Jeho následovníci slaví spojení Mevlany s Alláhem. Během festivalu to lze vidět denně..
5. Sema začíná uvolněním šejka (učitele) a semazenova. Nosí bílé rituální oblečení, černé pláštěnky a vysoké klobouky. Tento plášť je symbolický: bílý plášť, černá rakev a kónický náhrobek.
6. Nejprve semazeny sedí v kruhu na ovčích kůžích k modlitbě. Po tom přišli až k šékovi a následovali ho v kruhu, to se děje třikrát.
7.
8. Návrat na své místo v hale Semazen odhodí svůj plášť a rukama zkříženými na hrudi se opět přibližuje k šekovi, a to už po požehnání. Po jeho přijetí se Semasen začal obíhat, poprvé upustil ruce do pasu a pak je zvedl a rozložil je po stranách - jedna dlaň nahoru a druhá dolů.
9.
10.
11. Semazeny pokládají hlavy, drtí carotidu. Ovlivňuje krevní oběh a pomáhá vstoupit do transu..
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20. Oběh je přerušován třikrát. Tyto pauzy - pozdravy jsou věnovány Stvořiteli, Vesmíru a duši..
21.
22. Sema není tanec, je to proces. Proces transformace některých vyšších abstraktních pojmů na poměrně hmatatelnou energii za pomoci dirigenta - Semazena. Lze říci, že jeho vysoký plstěný klobouk je anténa, široká dno jeho šatů je lokátor. Čím rychleji rotuje dervis, tím vyšší je zvonek zvonku, tím širší rozmezí distribuce.
23.
24.
25. Samozřejmě, že nyní je pojem "dervis" jen symbolický, tito lidé se netýkají chudých. Žijí normální život, často mají rodinu, práci a dokonce i nějaký stát. Ale jak jeden z nás řekl: "Jen se ptáme sami sebe na otázky".
26. Kruhový semazen je jako otáčení buddhistického bubnu s mantrou uvnitř, je to jako průvod kolem kostela, doprovázený modlitbou. Existuje mnoho možností - potřeba je všude stejná. Cestou po různých cestách najdeš cestu k sobě.
27.
Legal Technique