Share
Pokračujeme v příběhu uživatele LJ se-chlapec na výlet do Pákistánu: Někdy si myslíte, které státy jsou ve světě, a zajímáte se. Ostrov, pevnina, městské státy ... Freaky všech, jak ve formě, tak v obsahu, se zdá být se zeměmi, které nebyly vytvořeny v dějinách, ale kvůli lidské vůli (i když to je také historie). Obvykle se jedná o bývalé kolonie a Pákistán je jedním z nejzajímavějších formací..
Pákistán je uměle vytvořenou zemí pro muslimy s umělým jménem. Byl vynalezen několika lidmi a ve skutečnosti byl vytvořen. Jedná se o zemi, z nichž dvě části dříve obhájily více než 1600 km od sebe. Jedná se o zemi, v níž polovina jeho historie vládla vojenská diktatura. Jedná se o zemi, která ještě nemá jasné hranice a hrozí zhroucením kvůli vnitřním problémům. Jedná se o zemi, ve které je ve státě stát. Je to země, která se podílela na vytvoření Talibanu a bojuje proti němu. Nakonec je to jediná muslimská země na světě s jadernými zbraněmi..
Viz také: Pákistán: o něm víme hodně? (1 díl)
(Pouze 25 fotek)
Post sponsor: Internetový obchod italských obuvi Italian Fashion nabízí širokou škálu obuvi a tašek vyrobených v Itálii. S námi můžete vždy koupit italské boty od špičkových značek jako Nando Muzi, Gianmarco Lorenzi, Baldinini Giovanni Fabiani, Kenzo, Giada Gabrielli, Luca Verdiho, Pakerson, Christian Rossi, Giuseppe Mancini, Pura Lopez, Fabio Sorbi, Andrea Cancellieri, Mary Claud a mnoho dalších.
1. Výlet do Kašmíru do Nanga Parbat začal směnárnou. O víkendech v Islámábádu a Rawalpindi, které místní obyvatelé jednoduše nazývají "Pindi", jsou banky uzavřeny, funguje jen několik výměníků, a dokonce i ty je třeba znát. Náš výměník byl umístěn na okraji břehu, hluboko ve dvoře - studně obytné budovy. U vchodu do banky čtyři lidé - stráže. Dva z nich jsou v uniformě a s kulomety, ale ostatní dva jsem se nelíbil.
Oni byli oblečeni v tradičním pákistánském oblečení, jakmile byli bílí, v rukách byly pumpy a jejich tváře byly tak napjaté, že se zdálo, že začnou střílet bez přemýšlení - prostě uveďte důvod. Ano a zbraně, které se soudily podle odřenin, zubů a puklých náhubků, byly v tom případě víc než jednou. Nikdy jsem se neodvážil dostat kameru, Ksyusha se snažil tiše udělat z auta mýdlový rám, ale nic z toho nebylo.
2. Není bankovní stráž, ale podobný výraz obličeje. Obrázek pořízený na předměstí Islámábádu
Z tohoto okamžiku se myšlenka na to, jaký zadek máme, je uvízl v hlavě. Tato myšlenka nenechala hranice hlavy po celou dobu jí, hlavou, zůstat v Pákistánu. V budoucnu, v představivosti země, jak to bylo rozděleno do dvou částí - nížiny a hory. Ve druhém případě se objevily téměř žádné problémy, ale v prvních ... Tyto pocity jsou těžké popsat.
Nejprve, když narazíte na středně velké město Pákistánu (s výjimkou výjimečných), začnete zažívat psychické nepohodlí - pouze muži procházejí ulicemi a podobným oblečením. Ne, že nemůžu žít vůbec bez žen, ale když je ve městě s počtem obyvatel 140 000 denně denně tři až čtyři ženy a dokonce i když je zabaleno a zabaleno, je to zvláštní. Současně jsou lidé plní - Alah nezakazuje obchod a ulice malých měst často představují bazar - tam jsou pevné obchody po silnicích, respektive mnoho kupujících.
Ale všichni - muži! Ženy sedí doma, ale pokud potřebujete jít do obchodu, pak je doprovázet její manžel. Pokud najednou narazíte na ženu sama na silnici (obvykle ve venkovských oblastech), zastaví se, zakryje obličej pevněji a odvrátí se, čeká na vás.
3. Ženy s neustále otevřenými tvářemi chodí jen v některých oblastech země.
V evropském skladu hlavy se objevuje myšlenka: "něco není tady." Samozřejmě, všechno je jasné, islám, chador, hidžáb atd. Ale nicméně ... přemýšlím, co jsou pákistánští muži čistě duševní? Koneckonců průměrný Pákistán vidí celý svůj dospělý život jen velmi málo ženských tváří (manželka se nepočítá, pamatujete si na matku!). A ženy? Otevřená tvář ženského pohlaví zažívá vliv desítek nebo dokonce stovek pohledů mužů. A pokud je celá hlava otevřená ...
Stojí za to zjistit od psychologů, jak tato jednostrannost přispívá k sociálnímu napětí. Mimochodem, zvědavý fakt: v Pakistánu jsou zakázány velké množství internetových zdrojů, ale přístup k porno stránkám není blokován. Předvídat uškrcení úsměvů - nekontroloval sám sebe ??
***
Změna peněz (Změněno: "Jste velmi dobrá osoba!" Sakra, proč si vyměňujte tolik měny!), Pokračujeme. Osady jsou stále horší, silnice je horší, hory jsou vyšší. Cesta vede přes Kokhistán, pak podél hranice se Svobodným Kašmírem a dále po Kašmír, do tzv. Severních území. Od samého začátku je našim stálým společníkem všudypřítomný šedý prach, který je téměř všude. Mizí vysoko v horách nebo v blízkosti řek, a pak v závislosti na terénu a na některých místech dosahuje takové tloušťky a tloušťky, že nohy klesají jako kotník hluboko ve vodě.
4. Prodejce kukuřice v prachu u silnice. V pozadí je žena (s manželem a dítětem)
Dalším zvláštním pocitem je, že mnoho Pákistánů nemá nic co dělat. Často ve městech, vesnicích a dokonce i mimo osady je takový obrázek: pět nebo šest mužů sedí na okraji v prachu nebo na skalách a prostě zkoumá projíždějící auta a poškrábá jejich vousy. Jak sem přišli? Co se děje, když je venku divoké teplo a nejbližší vesnice je nejméně několik kilometrů? Nemají žádné pytle, žádné jídlo, žádné pití. Člověk má pocit, že každý čeká na něco. V horských vesnicích neexistuje taková věc - obyvatelé obou pohlaví se drží v poli jako Papa Carla.
Třetí podivný pocit je, že není možné porozumět postoju Pákistánců. Ksiusha je zbytečná - všichni muži se na ni dívají, dokud nebudou mít v očích bolest, a neexistují problémy s hádat myšlenky. Ale se mnou opatrně zdvořilý, který se na něj dívá zamračeně a opatrně, ale naopak se snaží, aby přišel, aby se potřásl rukou a řekl "Ahoj". Poslední zvědavost, stejně jako mnoho jiných slov kromě "hello", to nevím. Pochopte, že vztah nefunguje, a to se nemůže uvolnit.
5. Ulice města v podhůří. Najděte alespoň jednu ženu
A pak jdete po silnicích, pak stále více a silněji, a myslíte, proč a proč, ano, za jakou příležitost ...
Pákistán jako země se objevil před pouhými 63 lety, kdy Britové osvobodili Indii a rozdělili ji na dvě panství: vlastně Indie a Pákistán, který svou existenci dluží několika lidem. Ve třicátých letech minulého století vyjádřila muslimská inteligence myšlenku, že by bylo pro indiánské muslimy příjemné žít ve svém vlastním státě..
Byly také nazývány regiony Britské Indie s převládajícím muslimským obyvatelstvem. Jsou to Punjab (Punjab), Kašmír, Sindh, severozápadní hraniční provincie, Balochistan a Bengálsko. Z prvních šest, a tam byl zkratka pro „Pákistánu“ (slovo umělé, ale s pocitem „balíčků“ v urdštině znamená „čistý“, tedy Pákistán doslovně „země čistý“), tyto oblasti v roce 1947 tvořil západ Pákistán a Bengálsko se stalo východní provincie.
Západní a Východní Pákistán byly od sebe odděleny více než 1500 kilometrů indického území, komunikace mezi nimi byla možná buď letecky nebo po moři. Po zemi - příliš problematické kvůli špatným vztahům s Indií. Následně, v důsledku války s Indií a národně osvobozeneckého hnutí (jeden z důvodů, proč - Bengalis nechtěl mluvit Urdu) Bengal se stal suverénním státem pod názvem „Země Bengálska“ nebo Bangladesh.
Ale to bylo později, a nejprve by myšlenka vyjádřená ve třicátých letech minulého století visel ve vzduchu, kdyby to nebylo pro jednu osobu, která se v Pákistánu jmenuje Qaid-a-Azam - otec národa. Toto je Mohammed Ali Jinn (stres v poslední slabice v příjmení). Je snadné najít portrét otce národa - buď kvůli nadbytku vlastenectví, nebo kvůli nedostatku představivosti návrhářů, obraz Jinny je přítomen na všech účtech..
6. Například sto pákistánských rupií
Díky politickému instinktu, touze a vůli tohoto muže přijali muslimové z Indie svůj vlastní stát. A to není přehnané. Faktem je, že většina indických muslimů ani nepomyslela na vytvoření státu. Pro ně byla celá Indie doma. Kromě toho ulama - teologové, pod jehož vlivem se nacházel významný podíl muslimské populace, asimilovali řadu dogmat od středověku, slepě věřili v nich a vedli stádo. Jedna z dominant těchto dogmat - Pan-islám.
Jinými slovy, podle ulamy by se měl islám šířit po celém světě a v žádném případě nemůže být uzamčen v rámci jednoho státu. Takže myšlenka vytvoření Jinnah muslimského státu se setkala s nepřátelstvím na všech úrovních - proti vzniku Pákistánu byl Britové, kteří kdysi přišli do Indie, asi 600 knížectví, proti Indové byli proti skutečně muslimy, s výjimkou několika intelektuálů.
O tom, jak Dzhinne vlastně sám dokázal přesvědčit třetí a první a politicky přehrát druhý, byly napsány celé knihy, strýc byl skvělý politik. Bohužel, rok po vzniku státu, zemřel, jeho nástupce a pokračovatele byl zabit, a Pákistán, vynesením Ginu výhradně jako demokratický stát, neodolatelně začal otáčet, aby islámské republiky, to znamená, že islám v nejtvrdších jejích projevů.
V tomto případě jsou fundamentalisté z ikony Jinnah a rozhodl se zapomenout, že otec národa jedli vepřové, pili alkohol, oholené vousy, vyhnul jít do mešity a sotva znal pár frází v Urdu. Ano, existuje politický oponent otce národa, Mahatma Gándhího, on si vzpomněl na srdce mnohem více výroků Koránu!
7. Otec Pákistánu
Ve skutečnosti, Muhammad Ali Jinnah nechal džina z láhve: radikální islamisté konečně přišel na to, jak dobře žít v jednom státě, už ne v výsměchu otce národa povolán On-Pákistán (doslovně „země nečistá“), začal se zlomit moc, a demokraté nic s tím nemohl dělat.
Kdyby Jeanne, která měla obrovskou prestiž mezi muslimy v Indii, žila ještě několik dalších let, mohla země následovat demokratickou cestu rozvoje, ale ...
Po smrti Jinny a jeho následovníků následovala politická zmatek, selhání úrody, lidové nepokoje a armáda se dostala k moci. Později to šlo takto: doba diktatury byla nahrazena dobou demokracie, kdy islámismus vzkřísil hlavu a opět se stal generál, který zrušil ústavu a zakázal politické svobody. Demokracie skončila, ale muslimové měli těžký čas..
Ukázalo se, že armáda hrála konsolidační roli - s demokraty začaly některé oblasti Pákistánu přemýšlet o autonomii (Balochistan se stále chce stát samostatným státem a Pashtuns v severozápadní hraniční provincii chtějí svůj vlastní stát Pushtunistan) a armáda rychle vylučuje takový separatismus.
Všechno by bylo v pořádku, ale po několika desetiletích, po dalším státním převratu, Mohammed Zia-ul-Haq, diktátor, který zakázal veškeré politické a jiné svobody a učinil z Pákistánu totálně islámskou zemi s použitím islamistické politické strany, se stal hlavou státu..
8. Zia-ul-hak. Fotografie nalezena online
Jedná se o šaría namísto ústavy, veřejného bičování a zavěšení, snížení počtu žen na úroveň předmětů pro domácnost (např. Objevování u lidí bez závoji bylo oficiálně považováno za zločin, u soudu svědectví dvou žen připomíná svědectví jednoho muže) atd..
Během vlády Zia-ul-Haq se počet madrasah v Pákistánu zvýšil o řád, jejich důraz byl kladen na vzdělávání studentů v tradicích radikálního islámu. Právě v těchto madrassách byli vyškoleni budoucí Taliban, to bylo přes Pákistán, že USA dodaly zbraně do sousedního Afghánistánu k boji proti sovětské agresi, americké peníze byly čerpány do Pákistánu, a proto diktátorský režim Zia-ul-Haq rozkvétal ve Washingtonu a následně všechno ostatní světová komunita si všimla všeho, hlavní věc, kterou bychom mohli přehrát v SSSR. Oči zavřené dokonce i při vývoji jaderných zbraní v Islámábádu.
(Dědictví sovětsko-amerických zbraní do oblasti je stále zřejmé: mnohokrát bylo možné vidět vojenské základny, kde polovina vojáků má americké M-16 a druhá polovina Kalashnikova útočné pušky).
Všechno toto "štěstí" skončilo poměrně nedávno - buď diktátor příliš zatočil šrouby, nebo se politická situace na světě začala měnit, ale v roce 1988 letoun Zia-ul-Haq létal na jasné obloze a za dobrého počasí náhle padl . Namaz, který diktátor dělal před odjezdem, nepomohlo a dokonce i smrt byla nešťastná - v doprovodném letadle, který za nimi zajížděl, viděli, jak se prezidentské letadlo náhle začalo "hýbat" nosem dolů a zvednout ho. Trvalo to asi pět minut ...
9. Letoun byl americký a vojenský, z nějakého důvodu na něm nebyly žádné černou krabici, komise USA-Pákistán vyšetřovat příčiny havárie spíše rychle ukončovala svou práci. Neurčitě bylo hlášeno, že příčinou byla technická porucha, ale řada skutečností naznačuje, že došlo k odklonu. Ani zákazníci, ani výkonní umělci, kteří společně se Zíou "upadli" do stejného letadla, a americký velvyslanec v Pákistánu a brigádní generál americké armády jsou stále neznámí. Pozůstatky Zia-ul-Haq jsou pohřbeny v mauzoleu na území mešity Faisal (viz foto v předchozím příspěvku).
***
Postupně stoupáme výš a výš do hor a počet vozidel s různými dekoracemi končí ...
10. ... ačkoli když se později setkají čas od času, bude to vypadat jako dovolená na prašné monotónní cestě.
Místo automobilů se objeví něco úplně jiného.
11. To je další, blednutí, čas od času zcela blokuje silnici, která se stále zhoršuje - asfalt mizí někde.
12. Ovce se obvykle označují
***
Dokonce i z historie Pákistánu je alarmující, že po smrti diktátora neztratila islámská strana moc, jedná se tak, jako tomu je nyní. Následně všechno pokračovalo jako obvykle: demokratické iniciativy v politice Pákistánu vždy skončily převratným státním převratem, po kterém se armáda dostala k moci.
Poslední vládnoucí generál byl proslulý Pervez Mušarraf, který byl pod vlivem pravidelných demokratických trendů nucen odstoupit. Islamisté se během své vlády intenzivně zintenzivnili. Je třeba připomenout zadržení Červené mešity v Islámábádu a zabavení Talibanu v údolí Swat. Nyní, po politických otřesech s hlasitými politickými událostmi, jako je atentát na bývalého předsedy vlády Benazira Bhutta, je demokratická vláda u moci, nicméně se říká, že neměl dlouhou dobu.
***
Tato země je obecně obtížná. A hora - cíl našich aspirací - je také nebezpečná a obtížná. A nebude to pro nás snadné. Vnitřní let byl již zrušen, ale je to jen začátek cesty ...
Příští chvíli na čelním skle našeho automobilu by měla být silná rána, sedící před řidiči a vodítkem křičet a zavřít tváře rukama, a fragmenty létají po celé kabině ...
***
Do té doby jsme úplně opustili údolní zónu a projížděli podhůřími, které jsou obvykle obrovské, zdánlivě sprašující se rozpadající se kopce, silnice se stala stále obtížnější a nebezpečnější a pak šla jedna po druhé, pak druhá strana kopců podél řek a někdy ve vysoké nadmořské výšce nad útesy.
13. Na některých místech byla cesta vedena obrovskými silnými úlomky a jeden se musel zastavit vedle ní. Když byl motor vypnutý, bylo téměř úplné ticho - několik vozů stojících vpředu také nevykazovalo žádné známky života a lidé poblíž nich, s hlavou nahoru, vzhlédli k místu, kde prach visel někde nad svahem. Z času na čas přišel hukot válcovacích kamenů..
- Rockfall, - řekl Samandar Khan, - bude muset počkat.
Vystoupili jsme z auta a vstoupili do skupiny. Najednou jeden z nich ukázal dopředu. Na kamenech (silnice přes sutí není asfalt, to jsou kameny válcované buldozery), po které se nemůžete rozptýlit až na dvacet kilometrů za hodinu, z té strany sutiny vyrazil minivan. Rychlost pro tuto oblast byla překvapivá - bylo jasné, jak se kolečka třásly a vibrovaly na dlažebních kostkách a jak se cestující hodili na sedadla. Řidič musel ukázat třídu - znovu a znovu, auto bylo opakovaně házeno a hrozí, že ho vyvrhne na svah, a pak by to určitě převrátil a pak ho vyhodil z útesu. Řidič se však podařil a na této straně jsme se setkali s obdivy křiků.
O několik minut později byl pohyb kamení na svahu klidný a rozhodli jsme se, že budeme pomalu a opatrně. Pomalu a obezřetně pokračovala až na polovinu cesty, a potom se na čelní sklo dostala dlážděná dlažba z velkého rozměru. Dlažební kámen spadl proti pohybu vozu, a proto, narazil do sklenice na dotyku, létal dál. Projděte vůz o několik centimetrů dopředu, kámen se dostal dovnitř z kabiny ze strany a zabije řidiče a Samandar Khan do obchodu. Měli bychom řídit trochu rychleji, dlažba by ulovila Ksyushu a já.
Navzdory tangenciálnímu pohybu byla rána velmi silná - havarovala se jako dělo. Sklo přežilo pouze proto, že kolize byla na samém okraji - na místo, kde končí sklo a rám začíná. Nicméně fragmenty rozptýlené po celé kajutě.
První reakcí řidiče byla noha na brzdách. Samandar Khan, před jehož obličejem se nyní objevil záblesk s trhliny, který byl v šoku, otevřel dveře a vystoupil z auta. V tu chvíli bylo znova slyšet tichý kamen..
- Zpět! - vykřikl řidič. Vykřikl to v Urdu, ale z nějakého důvodu jsme to pochopili bez překladatele. Samandar skočil do salonu a ve stejnou chvíli se auto odtáhlo. Na nábřeží jsme závodili rychlostí 80 kilometrů za hodinu, což bylo víc, než že jsme zaznamenali rekord na minibus. Zastavili se, odešli a místní lidé nás okamžitě obklíčili a vykřikovali..
14. Byl to dobrý oblázkový oblak. V pozadí je uhádnutá radostná tvář Ksyushy.
15. Stejná sutina, pohled zezadu. Prach stále visí nad svahem
Vytáhl jsem šňůru z batohu, jako by to bylo opatrně přijato, a pod pozorným pohledem davu jsme s řidičem a já utěsnili trhliny, protože s jakýmkoli třesem se z nich stále rozpadaly úlomky. Dalších dvacet minut muselo vynaložit na to, aby shromáždilo fragmenty z sedadel.
16. Náš řidič v době odpočinku nad útesem nad řekou. Vypadá jako hrad
***
Vůz jezdil stále výš a vyšším - bylo nutné se dostat na Babusarský průsmyk (4600 metrů) a jít dolů do vyprahlého údolí Indus. Reinhold Messner, největší z horolezců, prošel touto průchodkou během jednoho z pokusů vylézt Nanga Parbat. Zde je to, co o tom píše:
V roce 1978 byla dálnice Karakoram - cesta položená Číňany přes údolí Indus - byla stále uzavřena pro cizince, takže mi bylo povoleno cestovat přes údolí Kagan. Z Rawalpindi jsme dorazili do Balakota minibusem, odkud tam byl ještě sto kilometrů k Babusarskému průsmyku a pak týden pěšky do základního tábora Nanga Parbat. Cesta přes údolí Kagan není příliš snadná díky mnoha průsmykům, kromě toho je oblast proslulá, existují gangy lupičů.
Gangy loupežníků mohou snadno ovládat i teď - silnice prochází po území velmi nepokojného státu ve státě Azad Kašmír - Free Kašmír, ale na naší cestě nebyly žádné laviny - v říjnu jim není čas. Kromě toho od roku 1978 postavili Pákistánci nějakou cestu - dostali jsme se na začátek tratě dva dny poté, co opustili Islamabad. Je pravda, že pokud jdete do bazlagu, který popisuje Messner, bude to trvat asi pět dní.
Zima na jižní straně Babusaru jsou velmi těžká, dokonce i samotní Kašmírci mají tendenci se přestěhovat do jiných oblastí. Faktem je, že tu přichází monzun z Indického oceánu a jeho související kouzlo. Zima trvá někdy až osm měsíců a sníh klesá natolik, že místní obyvatelé po celou dobu nemohou opustit domy, kde žijí s dobytkem, krmení zvířaty se seno, které se jim podařilo shromáždit po zbývající čtyři měsíce roku. Domy jsou speciálně postaveny se střechami ve formě pagod, takže se sněh nehromadí, jinak střecha nebude stát.
17. Čím vyšší stoupáme, bez života jsou kopce a chudší vesnice. Pod polními poli, můžete použít pouze svahy, a na některých místech jsou terasovité, jako v Nepálu ...
18. Nedostatek a nedostatek vegetace jsou úžasné. Pocit, že tato oblast není principiálně pro život.
19. Pohled na okolí z jednoho průsmyku.
A přesto lidé nějak podmaní životní prostor. Pro některé je to domov, který si za nic jiného nevymění..
20. Zdá se, že jsou ve středu kopce vrásky
21. Pro někoho v těchto vráskách celý život. Tier pole a dům
22. Nicméně na druhé straně průchodu není také snadné. Je méně sněhu, protože oblasti přímo za Nanga Parbat se nacházejí v takzvaném oblasti s deštným stínem, a proto v údolí Indus a okolní hory jsou tak suché, že se můžete jen usadit podél břehů řek, jinak jezdit. Nicméně jsme to museli prožít v naší vlastní kůži, ale dokud jsme se přiblížili k Babusarskému průsmyku, který musel být rychle překročen, než dojde k horské nemoci.
23. Horské jezero
24. Blíže k průsmyku se objeví sněhové pokryté 5-tisíce. Nemají jména, mnozí nechodili lidskou nohou
25. Nedaleko Babusarského průsmyku. Azad Kašmír
Pokračujte zítra ??
Legal Technique